言？
普通人的未來才是國家和民族的未來，而不是恰恰相反！
中國，是一個禮儀之邦，之所以是禮儀之邦，是因為我們有著自己的文明準則，而維繫儒家文明的，說到底是每一個國人的家庭。 。 想看書來
第一章 金融，誰主沉浮（9）
如果多數人、多數家庭，都遊離於整個民族文明底蘊之外，會有什麼結果？
說好聽點，叫做“江湖中國”；說難聽點，就是亂世之源。
雖然西方也始終在為地產泡沫頭痛不已，雖然地產泡沫早就是一個世界性難題。但中國全國性地價飆升，恐怕在中國歷史上，也是第一次。
不同的是，製造西方地產泡沫的是失去創新投資途徑的資金，我們還加上與民爭利的地方財政，也正因為如此，我們的地產泡沫才成為制約國民經濟發展的沉痾。
爭論其實已經沒有意義，必須讓地產業恢復理性，把經濟增長和財政增收的動力還給創新，不要再把國民的未來犧牲在非制度性的江湖。
這樣，民族和國家才會更有希望。
尋找失落的啟蒙
很多人認為，論及金融與文明，我們比西方落後。這麼說，從現在來看，確實也是事實，只是有效期不足200年。
我們落後的原因，其實很奇怪，是因為過去牛得有點過頭。
這麼說，倒不是想追溯自己祖上有多闊，更不想說明國外的月亮有多圓，只是想明晰一個概念。
與其他物種相比，人類很輝煌，中有孔子，西有阿基米德。不過，輝煌的背後是整個古代地球人都在餓肚子。銀行、證券交易早就存在，但這些玩意大概很少有人知道，在古代西歐信貸也是給王室打仗準備的。
活著，才是最高理想。這種生存底線，決定了人類對吃飯的需求彈性無窮大，我們姑且稱之為“生存經濟”。
因為，不吃飯會死人。
如果使用經濟學語言描述：生存經濟時代不存在個人偏好，沒有偏好，談何市場？
用市場、交換的概念去理解古代經濟，是徹頭徹尾的偷換概念。
面對自然和異族的雙重挑戰，皇權的優勢很顯然