引皇上一樂，那就附會一下也無可無不可。”
靈寶宗師樂靜修跨木踩木過河，這輕功已經驚世駭俗了，他卻還以內吸神功收回所踩的漂木。從氣功的學理來講，這是完全不可能的。輕功靠提氣，以減輕人體對載物載體的重量。而吸物附體的氣功，卻要外發真力，將異物吸住以後，牢牢吸附在身體外面，那又如何提氣輕身？所以從氣功學理上講，這踩木過河與吸木收木兩種氣功法門是不可能同施為的。可樂靜修卻同時施為了，而且隨意之極，顯示出極為奇詭極為高深的內功修為。
但茅匹老道卻更上一層樓。他坐在車中施為神氣功，竟使十數匹馬的馬蹄於賓士中不發出一點聲響，他的馬車更是飄浮在一層真氣之上，使得鐵輪無聲，這要何等深厚的功力？何等精絕的法門？
龍虎山十大長老之首飛龍長老豎掌作禮道：“茅宗師神功蓋地，佩服佩服。”
這飛龍長老也真會說話。常用語贊人說“神功蓋世”，他輕輕巧巧易一個字，說成“神功蓋地”，不知他是在贊人還是諷人。
茅匹怒道：“長老是否也將你的神功蓋地一回？將馬車托起與貧道開開眼界？”
飛龍長老直是搖頭：“在下有幾年修為？敢托馬車？茅宗師笑談了。請！敝教主在三才洞恭候二位宗師。請！”飛龍長老說完，趨前引路狀極恭謹。可那臉上的笑容卻恭謹得太過，反而顯得很為不恭。
兩位宗師對望一眼，隨後而去。
三才洞在天師府附近的一個山拗中。一個兩三畝大的大水塘的周圍，成三角形有三匹小山。道士們平日稱為天材山地材山人材山。三座小山的面湖山壁上，各有一個山洞，俱是面湖鼎立。
龍虎山正一教三十八代教主張與材，已經坐在天材洞口。他開口說話，聲音平和，卻震得三材山的山坳中嗡嗡作響，水面波浪翻騰。閣皂山靈寶宗師一到天師府對岸就顯示出一種將兩種截然不同的內功法門同時施為的高超法門，而茅山上清派宗師則顯示了一種無以倫比的深厚內力，如今龍虎山的張與材開始顯示他的神絕功夫了。
他發出真力聲功夫，不但震得山坳迴響，塘水翻騰，而且震得塘中的大小魚兒一陣亂崩亂跳，剎那間，千數尾魚兒一齊亂跳，有的騰起好幾尺高，場景十分壯觀——張與材開口說話，只說了一句：“有請皇上特使哈喇哈孫王爺。”這幾個字眨眼間就說完了，那山拗間的回聲卻響了二十倍長的時間，根本就大違常理。塘中的魚兒更是跳騰了半刻時辰，直到元成宗的特使、中樞省臣哈喇哈孫王爺在眾多侍臣護衛的簇用下走上觀聽臺。
茅山閣皂山的兩位宗師大吃一驚，為張教主這鑽山透水的真力震得心臟怦怦直跳。各自暗運神功護住心脈。站在山坳水邊，足足半刻時辰動彈不得。而這時張與材說了那八個字後，已走至洞口站著等侯皇帝特使哈喇哈孫王爺。二人均是眼觀鼻地站著，茅山閣皂山兩宗師的窘態倒也遮掩了過去。
元成宗的特使哈喇哈孫王爺站在觀聽臺上說：“皇上向來崇尚道教，力加扶持。本王受皇上遣使，前來聆聽符籙派三大宗壇的宗師論經證術。優勝者將由皇上欽授三山符篆總領權，封大宗師。今日這個時候，全真教七派也將在昆嵛山論經證術，以決優劣。三位道長，請各自在三材洞口坐好了。”
張與材當先退回天才洞，在洞口盤膝坐好。
茅山老道就近去了地才洞。
閣皂山樂靜修走到了人才洞口，盤膝坐下。
哈喇哈孫王爺從小征戰，於經文之類，聽不懂，也沒興趣，他搶先說道：“本王聽說符籙派的符籙咒文，有降魔伏虎，驅邪消災的神奇。本王來到觀望臺時，還看見數百尾塘魚不住跳躍。各位宗師，這就是苻籙咒術的神奇麼？”
龍虎山教主張與材在洞口道：“王爺，本派符籙咒文，來至上天諸仙傳授。可是，俗話說，一師教百子，修為在各人。靈性高者，領悟就多些，修練勤者，功力就深些。靈苻神咒，還要靠功力去施為。比方說——”張與材從身上取出一道符籙，那是一張竹筷般長，巴掌般寬的黃紙，上面畫著一道苻咒。“這是一道‘太上三五正一盟威百鬼召籙’符。貧道將此符以真力送出去，繞溏一週，便可使水底的魚兒排成長隊，一一從王爺的臺前成彩虹線形跳過去。”
說到這裡，龍虎山教主張與材口中一聲輕喝，那一紙黃符就象活了一般，從張與材掌心平平飛了出去，貼著水面飛了一匝，然後又回到張與材的掌心之中。張與材大喝：“百鬼還不驅魚，更待何時？”話音一落，只聽得一聲響，一條大魚射