，力主出兵。
老闆發話，群眾支援，戰爭已是勢在必行，然而此時，申時行站了出來，對皇帝說：
“不能打。”
在中國歷史上，但凡國家有事，地方被佔了，人被殺了，朝廷總就是群情激奮，人人喊打，看上去個個都是民族英雄，正義化身，然而其中別有奧秘：
臨戰之時，國仇家恨，慷慨激昂，大家都激動。在這個時候，跟著激動一把，可謂是毫無成本，反正仗也不用自己打，還能落個名聲，何樂而不為。
主和就不同了，甭管真假，大家都喊打，你偏不喊，脫離群眾，群眾就會把你踩死。
所以主戰者未必勇，主和者未必怯。
主和的申時行，就是一個勇敢的人。事實證明，他的主張十分正確。
因為那位下黑手的扯立克，並不是一般人，他的身份，是韃靼的順義王。
順義王，是當年明朝給俺答的封號，這位扯立克就是俺答的繼任者。但此人即不順，也不義，好好的互市不幹，整天對外擴張，還打算聯合蒙古、西藏各部落，搞個蒙古帝國出來和明朝對抗。
對這號人，打是應該的。但普魯士偉大的軍事家克勞塞維茨說過，戰爭是政治的繼續，打仗說穿了，最終的目的就是要對方聽話，如果有別的方法能達到目的，何必要打呢？
申時行找到了這個方法。
他敏銳地發現，扯立克雖然是順義王，但其屬下卻並非鐵板一塊。由各個部落組成，各有各的主張，大多數人和明朝生意做得好好的，壓根不想打仗，如果貿然開戰，想打的打了，不想打的也打了，實在是得不償失。分化瓦解才是上策。
所以申時行反對。
當然，以申時行的水平，公開反對這種事，他是不會幹的。夜深人靜，獨自起草，秘密上交，事情幹得滴水不漏。
萬曆接到奏疏，認可了申時行的意見，同意暫不動兵，並命令他全權處理此事。
訊息傳開，一片譁然，但皇帝說不打，誰也沒辦法找皇帝算帳。申時行先生也是一臉無辜：我雖是朝廷首輔，但皇帝不同意，我也沒辦法。
仗是不用打了，但這事還沒完。申時行隨即下令兵部尚書鄭洛，在邊界集結重兵，也不大舉進攻，每天就在那裡蹲著。別的部落都不管，專打扯立克，而且還專挑他的運輸車隊下手，搶了就跑。
這種打法毫無成本，且收益率極高，明軍樂此不疲，扯立克卻是叫苦不迭，實在撐不下去了，只得率部躲得遠遠的，就這樣，不用大動干戈，不費一兵一卒，申時行輕而易舉地解決了這個問題，恢復了邊境的和平。
雖然張居正死後，朝局十分複雜，幫派林立，申時行卻憑藉著無人能敵的“混功”，應對自如，遊刃有餘。更為難能可貴的是，他不但自己能混，還無私地幫助不能混的同志，比如萬曆。
自從登基以來，萬曆一直在忙兩件事，一是處理政務，二是搞臭張居正，從某種意義上講，這兩件事，其實是一件事。
因為張居正實在太牛了，當了二十六年的官，十年的皇帝（實際如此），名氣比皇帝還大，雖然人死了，茶還燙的冒泡，所以不搞臭張居正，就搞不好政務。
但要幹這件事，自己是無從動手的，必須找打手，萬曆很快發現，最好的打手，就是言官和大臣。
張居正時代，言官大臣都不吃香，被整得奄奄一息，現在萬曆決定，開閘，放狗。
事實上，這幫人的表現確實不錯，如江東之、李植、羊可立等人，雖說下場不怎麼樣，但至少在工作期間，都盡到了狗的本分。
看見張居正被窮追猛打，萬曆很高興，看見申時行被牽連，萬曆也不悲傷，因為在他看來，這不過是輕微的副作用，敲打一下申老師也好，免得他當首輔太久，再犯前任（張居正）的錯誤。
他解放言官大臣，指揮自若，是因為他認定，這些人將永遠聽從他的調遣。
然而他並不知道，自己犯下了一個多麼可怕的錯誤。因為就罵人的水平而言，言官大臣和街頭罵街大媽，只有一個區別：大媽是業餘的，言官大臣是職業的。
大媽罵完街後，還得回家洗衣做飯，言官大臣罵完這個，就會罵下一個。所以，當他們足夠壯大之後，攻擊的矛頭將不再是死去的張居正，或是活著的申時行，而是至高無上的皇帝。
對言官和大臣們而言，萬曆確實有被罵的理由。
自從萬曆十五年（1587）起，萬曆就不怎麼上朝了，經常是“