作給你更多的舒適嗎？不！窮理查說過：‘閒散生事，貪安生勞。’許多好逸惡勞之徒憑其小聰明而生存，但卻因智窮才竭而沉淪。相反，勤勞給人安適、富有，而且受人尊重；避開享樂，享樂即會緊隨其後；勤紡細織有衣穿。‘要是我現在有了一頭羊和一頭牛，人人都會向我道早安。’窮理查所言極是。
“對於勤勞。我們必須持之以恆，不能三心二意。還要謹慎小心，用自己的眼睛觀看自己的事情，不要輕信他人。因為窮理查說過：
我從未見過一棵時常移動的大樹，
也未見過一個時常搬遷的家庭，
能夠像定居的那樣枝盛葉茂，欣欣向榮。
搬家三次如同遭受一場火災。
你照料好店鋪，店鋪就會照料好你。
若要耕耘豐收，必須親自動手。
主人的兩眼勝其雙手的勞作，
不思照管要比知識貧乏更為有害，
不去監管工人就等於向他們敞開你的錢包。
“過分相信別人的關心，會毀掉很多人，因為曆書曾經說過：在大千世界紛繁複雜的事物中，人能被拯救，靠的不是忠誠而是對忠誠的追求。然而生財要靠精打細算、勤於照管。窮理查說：‘時間屬於勤學者，財富屬於謹慎者，權力屬於勇敢者，天堂屬於有德者。’你若想找一個忠誠的僕人、一個滿意的僕人，還是自己伺候自己吧。而且他忠告人們，甚至在瑣碎細微的小事中，也需要周全和小心，因為有時小的疏忽可以鑄成大的過錯。缺少一根釘子，馬蹄會掉落；失落一隻馬蹄，馬會摔倒；喪失自己的坐騎，騎兵會被打敗，讓敵兵追趕上來，會遭受殺戮。這所有的一切皆因缺少了一根馬蹄鐵釘。”
“朋友們，關於勤勞和做事謹慎，我就說這麼多，此外我們還要加上節儉，如果想使勤勞更有成果的話，一個人如只知賺錢而不知節儉，那麼他的一生就不會有一時的閒適，到死依然身無分文。‘吃光用光，遺囑如同空囊。’窮理查如是說。
享用過度產業無多，
要茶的女人疏於紡織，
要酒的男人疏於勞作。
“窮理查在另一本歷史書中告誡道：‘欲致富，賺錢和節儉須一同考慮；西印度群島並未使西班牙變富，因西班牙的支出要大於它的收入。’
“因此，拋棄你們那些揮霍無度的蠢行吧，那麼你就不會有那麼多的理由抱怨世道的艱難、稅收的沉重和家庭的拖累，因為正如窮理查所言：
女人與酒，遊戲與騙術，
使財富變小，使慾望變大。
“而且一個惡習不改會滋生出兩個惡習。你也許認為，不時喝點酒、飲點茶、吃得好一些、穿得漂亮些，時常去娛樂一番，沒有什麼大不了。可是請記住窮理查的話：‘積少成多；防患於未然；小洞不補，大洞吃苦；今日花天酒地，明日路上行乞。’再有，‘蠢人設宴，智者享用。’
“你們現在都聚集在這個服飾和用品市場，把這裡出售的東西稱為商品。可是如果你不留意的話，這些商品則會成為你們中有些人的禍根。你們都指望商品賣得便宜些，最好能低於成本價，但是如果商品沒有使用之處，那麼它們對你們來說還是貴的。記住窮理查所言，若買對你無用之物，那麼不久你就得出賣必需之品。他又說：‘合算的買賣宜三思而後行。’他的意思是說只是貌似便宜而非真正的便宜，或者經討價還價達成的協議，因其對你生意的種種限制，實際上是弊大於利。窮理查在另一處還說過，購買便宜貨會毀掉很多人。他又講，花錢買得後悔藥是愚蠢的事，可是在商場裡卻每天有人在幹這種蠢事，因為他們對《窮理查曆書》的教誨並不在意。聰明人從別人吃的虧中獲取教訓，而蠢人吃了虧還滿以為是。很多人為了穿得好而餓肚子，甚至把家人餓得半死。‘絲綢緞子、紅衣綠裝，淹沒炊火，’窮理查如是說。
窮查理曆書 第一章（5）
“這些東西非生活之必需，都稱不上經濟實惠之用品，只因其看似漂亮，有多少人夢寐以求。於是這些人為的生活用品大大地多於自然的生活用品。窮理查說：‘相對於每一位窮人，就有一百處致窮的原因。由於這類奢侈和其他的浪費，紳士們將會變得貧困，而被迫向那些為他們所不屑的人去借債，後者則透過勤勞與節儉以及諸如此類的奢侈品使得堂堂紳士窮困潦倒，不得不向其先前不屑一顧的人們貸款，而後者平時勤勞節儉，維持著原來的社會地位。’在這樣的情形之下，顯而易見，如窮理查所言：‘一個站立著的莊稼漢要比一