爽的從他的光著的身子上吹過，有一種舒適之感，卻聽韓鍔道：“那些已窺堂奧之後的高深艱難之處咱就先不講了。但卑而論之，技擊之術緣於養生，它要你做的就是：瞭解自己的身體，控制自己的身體。你在瞭解了自己的身體後，才會瞭解自己所能做的和所不能做的。有些事情你能做，有些事情你做不到。比如對於一個普通人來講，就永遠舔不到自己的手肘。”
小計一聽，登時好奇，扭過肘子，伸長舌頭湊近舔去，卻怎麼也舔它不到。他越是舔不上，心裡越想舔，一試再試不成後，心越加煩燥。
韓鍔在風中水畔卻也脫去袍履，露出一身筋肉勁健的上體。只聽他微微含笑道：“不是那樣的，這裡有個法門。”說著，他曲臂一擰，輕輕鬆鬆地就舔到了自己的手肘：“你看，是這樣的。只有在你真正瞭解自己身體與能控制自己身體後，才能對自己的肢體有所欲而無所不及。這就是技擊之術的根本。比如，你知道自己一本有多少塊骨頭多少塊肌肉嗎？”
小計本以為學習技擊本不過就是練劍練力，哪成想還有這麼多繁瑣，只有老老實實道：“不知道。”韓鍔微微一笑道：“所以，你只有習練內視之術漸成後，才能開始默查到自己身體的內部，進而，控制你自己的每一根骨頭，每一個臟腑，每一塊肌肉。”說著，他示意小計細看著自己。
小計果向他身上看來，先還不覺，然後才發現，韓鍔上身的肌肉一塊塊在跳動。只見他身上由左手指尖起，起於手少陰經，由指及腕，由腕及臂，由臂及肱，由肱及肩，由肩及胸，然後前腹後背，再終於右臂的肱臂腕指，每一塊肌肉都各自一鬆一緊，輕輕地自己跳動了一遍。
他又向下望去，只見韓鍔的肌肉從胯部起，到脛，到膝，到小腿，到腕，到足趾，也依次都有肌肉有如自主呼吸般的跳起。小計驚得張大了嘴巴。韓鍔做完這一道功夫後，渾身似極舒暢，朗聲一笑，見小計那麼羨慕地看著自己，便笑道：“你要是認真，以你的姿質，加上我細心的調教，三年之後，就可為此了。”
“技擊之術，起於養生。雖說為人所知所用，大半是在對敵之際。但對敵搏殺卻不是技擊之道的要旨。當今天下，門派眾多，但各執一道，修煉也多有偏頗之處。以肺為經者多傷肝脈，以肝為主旨未免傷於髒脾。《莊子》中說：‘吹句（口旁）呼吸，吐故納新，熊經鳥伸，為壽而已矣’。其中所說的熊經之術就為練氣，可以返照，可以內視。而鳥伸之道，卻是自查肢體，以延伸其用。我們太乙一門，就以熊經鳥伸之術為最根本的根底。”
“其後漢末華陀曾創五禽之戲，後世人又多以葛洪《抱朴子》‘或伸屈，或俯仰，或倚立，或躑躕，或徐步……’以為心法。這就是我們道家練氣之術的淵源。所以這‘熊經鳥伸’之術可以說是我太乙一門技擊之道的重中之重了。”
小計只羨慕地看著鍔哥那一身勻稱的膚肉，心裡暗暗在想：卻不知何年何月，自己才能修練得修韌如許。
閒言不提——卻說韓鍔回到房內，見小計已老老實實地只穿著一件小衣躺在床上等著自己，也不多話，調息了下，伸出雙手自他指尖就開始揉按了起來。他的力道用得極溫和，先前很輕，再慢慢由輕變重。餘小計也遵他指導，配合著他那一股陽和內力慢慢吐納呼吸，調息了開來。
韓鍔一層層做下去，臉上神情平淡，心中卻隱隱生出一絲煩惱：原來這些日子以來，他與小計調整內息，卻隱隱覺查出一些不對。他太乙一門的內息緣出於先天真氣，兼有治病療疾之用，所以對體查別人身體極有神效。這些天，他就隱隱覺得小計體內氣息有股說不出的不對。開始他還沒有多想，但近日以來，他細心查探，已越來越深地感到一種不安。這種情形他以前還從來沒有遇到過，好半晌，他的內力已屈伸盈縮入小計的四肢百骸裡，口裡悶悶道：“小計，你真的還未滿十四歲嗎？”
餘小計點點頭。韓鍔臉上神色一悶——怎麼以他內息潛探，感到的小計先天的骨齡卻與他實際年歲不相符合？他的先天骨齡卻似該比他的年齡多上兩三寒署，這是怎麼回事？這還是韓鍔練氣以來從沒遇到過的。一般說來，沒有人會是這樣子。如果師父在旁邊就好了，可以向他一問究竟。
他隱隱覺得，無論小計練不練氣，他那骨子中的這種異勢只怕必然都會引起日後的災厄。他心中憂煩，可又不便與小計明說。堪堪導納完畢，城中已敲起了三更的鼓點。韓鍔收手調息。他耗力極大，必需得用心調息好一會兒才得恢復。
好一時，韓鍔調息方畢。但到此時，他卻全無睡意。