一日，只怕還會一日無害。不過這總還是人治，如何能束之以法，而撫之以德，這樣的大治如何能達，卻是誰也想不出的。”
韓鍔只覺與顧擁鼻交談實是深有收益。他兩人談兵論劍，煮酒話文，竟漸漸成了知己。談兵時韓鍔卻更切實些，一到話至文哲，卻只有噤口不語了。身邊事忙，時日倥傯，轉眼就到了九月，韓鍔在這蜀中停留也近四月了。蜀中局面已日趨安定，這日顧擁鼻忽與韓鍔論及“儒釋道”三宗，忽住口笑道：“韓兄四月間從塞上急急趕回，只怕卻是為大、小金巴之事吧？”
韓鍔點點頭。顧擁鼻笑道：“那韓兄所慮極是。近日我聞得，長安城中，已有過十萬百姓入了那噶當一脈。監國太子欲引外教以自重，只怕最終……韓兄後來又怎麼放心離開的呢？”
韓鍔蹙眉嘆了口氣：“我也是心下放不開，卻又不能不走。大金巴活佛東來教化眾生，我也說不出為什麼，心裡卻總有些不安。所以臨走前，曾託人傳書與我恩師太乙上人，說了說長安城中局勢。有他老人家在，我怎麼也可放心一二了。”
沒想這番談話未過兩日，長安城就已傳來監國太子欲以噶當教正式為輔國之宗，這還罷了。那噶當教居然欲圖盡滅佛道兩門，韓鍔聞之，已是憂急。接下來傳來的訊息卻更讓他顏色大變。這次顧擁鼻卻比他訊息來得快。他那日接到信後忽然顏色一變，對韓鍔道：“大金巴活佛已要蒞臨洛陽，據說要與白馬寺中的白馬僧鬥法。這是他佛門內部之爭，現下只怕已經到了。洛陽城中，只怕已局勢大異。”
韓鍔眉頭緊蹙，說不出話來。卻見顧擁鼻一臉惋惜地看著他，緩緩道：“大金巴禪師此前已欲去除天下道教。聞聽韓兄尊師終於不欲見其教焰所及，禍延天下。又兼道門之力已弱，曾與大、小金巴禪師於渭水之濱論道三日夜……”韓鍔面色緊張，顧擁鼻卻嘆了口氣：“……最後，小金巴禪師為太乙上人道力所創，退歸青海湖靜養。只是，韓兄尊師也為大金巴活佛所挫。據云……形神耗散，只怕，已經仙去了。”
韓鍔聽得一怔，只覺五內堵塞，臉上紫脹，一口氣登時喘不過來：師父，師父居然仙去了？我不該臨去前還以此俗務託你！顧擁鼻一見，連忙出手，一掌向他後背拍去。韓鍔咳了一咳，才噴出一口鮮血。只聽顧擁鼻道：“那大金巴活佛宣稱他噶當一教已敗伏道家，接下來點名的就是佛門大德白馬僧了。他鋒頭所及，卻還連上了說是我儒門的二人，一是俞九闕，一是在下。這洛陽，看來我不能不回了。”
韓鍔只覺面色慘然——他們這些法哲之鬥，卻難為他所深明，卻也情知那心法哲思實為天下存在的根基，其中兇險所藏必然無算。他心裡只是想著：師父、師父……顧擁鼻卻一嘆道：“這樣，我先走。再過十來日，韓兄想來也可以處理好這蜀中之事了。那時，韓兄只怕也不得不回洛陽一行。”
第六章：西來達摩求本心
一點佛門之光，輝映在杜方檸的臉上。那光線卻是照入門中的陽光落在佛像金身上、再折射而出的。輝映上她的臉頰，和那金光相稱，杜方檸的面容也是平靜的。她雙掌合什，卻並沒拜倒——她這個韋門杜氏，其實是不信神佛的。她相信的是自己。但她這雙掌合什，佛前一默，不是皈依，而是她的禮數。
這裡是在白馬寺中，白馬寺建於東漢，相傳於永平七年，漢明帝夜夢到一個身高丈六，頭頂金光的金身神。第二天召叢集臣，就問所夢之神為何神。大臣傅毅答道：“聞天竺有得道之人，稱為佛。”漢明帝於是派使臣西方取經，於永平十年，蔡、秦二使臣攜二天竺僧人用白馬馱經而回。十一年，明帝就下令在雍門之外興建寺院，名為白馬寺。
——杜方檸也不很信那些傳說，但有一點她信，借宗教而護持國體，卻是很早就有的把戲了。認真說來，這次引大、小金巴活佛東來，還是她向太子贄華出的主意。
白馬寺鼎鼎聲名，不只在洛陽城中，甚至在整個天下，都是一方佛門重地。朝廷一向對之十分禮遇，百姓也將之十分敬重。如今主持白馬寺的僧人就是當今大德。他法號德宏，外人卻只稱其為禪師，或稱為白馬僧。白馬僧駐駕洛陽幾近四十餘年，高慈大德，聲名久著，一向也不參與洛陽城中的人間是非。但有他在，洛陽城中百姓，似乎心頭就多少有種說不出的平定。每年他主持的開光大典，都是洛陽城中最熱鬧的日子。
但最近，大金巴東來，與白馬僧論道。這一場論道，開的是無遮大會。白馬寺就在洛陽城西。大金巴就在白馬寺外選了一個極為寬廣之所駐駕開壇。杜方檸卻心知：這一場論