想把政事都交給李林甫處理好了，怎麼樣？”高力士遠比玄宗清醒得多，說：“天子到地方四處巡視，是古制，而且君王的大權不可以給別人（天下大柄，不可假人），如果權力都給了李林甫，他的羽翼威勢一成，誰還能再動他！”高力士這句話說得很在理，但心思全在豐肌玉膚的楊玉環身上的李隆基，卻怒容滿面。高力士一看，玄宗很生氣，後果很嚴重，於是又自稱：“臣狂疾，發妄言，罪當死。”可見，安史之亂的責任，全在玄宗身上，什麼楊貴妃紅顏禍水，什麼高力士奸邪亂國，都是替罪羊而已。
當然，高力士在玄宗一朝權勢極大，對於朝中大臣們送來的奏章，如果是小事，高力士就有權自行處理。玄宗誇獎他說：“力士當上，我寢則穩”－－有高力士值班，我就能睡塌實了。所以，當時巴結高公公的人相當多，諸王、公主都稱高力士為阿翁。據說高力士信佛，在寶壽寺鑄了一口大鐘，像現在某要人辦的酒店要開業時一樣，朝中大臣紛紛前去祝賀。當時擊一下鍾，就要交十萬錢，名義上是佈施齋佛，但實際卻成了高力士的收入。朝中大臣爭先恐後，誰也不敢吝嗇，少的也要敲十多下，多的甚至二十多下。
然而，一朝天子一朝臣，一朝天子一朝太監。馬嵬之變，實際上就是太子李亨導演的一出奪權大戲。自此，唐玄宗不但失去了如花似玉的楊貴妃，也失去了做為唐朝天子的大權。玄宗不得不讓李亨在靈武繼位，自己稱太上皇。然而，在唐肅宗李亨的身邊，也有自己親信的太監－－李輔國。李輔國攛啜唐肅宗，將自己的爹－－玄宗——遷到別宮中，變相地軟禁起來。說來唐朝宮庭之中，不要說兄弟之間，縱是父子、母子之間鬥爭也是異常殘酷，比之電影《黃金甲》中的情節尚有過之。高力士作為玄宗的親信，也被流放巫州。高力士被貶途中，見到此地薺菜非常多，但卻沒有人吃－－這薺菜是一種野菜，京城中的人大魚大肉吃得膩了，才有胃口吃這種野菜。但山野百姓，除了饑荒年，沒有人去吃這個的。高力士見了，聯絡到自己的滄桑榮辱，不禁吟了這樣一首詩。
一生忠心的高力士（2）
細看一下高公公這首詩，倒也相當不錯。這首詩字句淺白，並無高深的典故，像是不通文墨的老粗所寫的大白話。但是高公公畢竟是給詩仙脫過靴子的人，這首詩決非一般的打油詩可比。正像《紅樓夢》中，自稱不懂詩的鳳姐隨口說的那句“一夜北風緊”，也決非劉姥姥等輩能為。高公公這首詩以薺菜作比喻，說明自己雖然榮枯之境有變，但忠心之情不改，正像薺菜一樣，在京城論斤賣錢也好，在山邊沒有采也好，氣味都是一樣的，不會變的。說來高公公此詩，“賦比興”的手法全用上了，而且運用得還相當不錯。
後來，唐代宗繼位時，大赦天下。高力士北上還京，路上聽說唐玄宗已經病死了，他痛哭嘔血道：“我沒有能親手替皇上扶棺，就是死了也有餘恨啊！”高力士當時也是七十九歲的老人了，這樣痛哭不已，不飲不食，很快就也死了。他死後，陪葬在玄宗的墓旁。據說玄宗遺詔中惟一想要陪葬在他身邊的，就是這位高公公。
所以，從高力士的這首詩和他一生中的事蹟來看，他倒也並非十足的惡人，歷史上的忠奸善惡有時候模糊，有時候顛倒，很難完全看個清清楚楚、明明白白、真真切切。
①兩京：指長安和洛陽。
②五溪：酈元注水經雲：“武陵有五溪；謂雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪；悉是蠻夷所居；故謂五溪蠻”，在現在的湖南西部，當時是荒僻之地。
③夷夏：中原稱夏，少數民族的邊遠地區稱夷。
慘烈的睢陽之戰（1）
接戰春來苦，孤城日漸危。合圍侔月暈①，分守若魚麗②。
屢厭黃塵起，時將白羽揮③。裹瘡猶出陣，飲血更登陴④。
忠信應難敵，堅貞諒不移。無人報天子，心計欲何施。
《守睢陽作》
金庸小說中寫大俠郭靖苦守襄陽，以一城之地力抗強虜多年，讀者無不為其“為國為民，俠之大者”的氣概所折服。然而，此為小說家言。在真實的歷史上，也有這樣一個英雄，以殘兵病卒，獨抗數十倍於已的悍敵，直至幾乎全部戰死。他就是這首詩的作者張巡。在安史之亂中，張巡盡忠報國、義薄雲天，堪稱千古忠烈。民族英雄文天祥在他的正氣歌裡曾寫道：“為張睢陽齒”，指的正是張巡咬碎牙齒，力拒叛賊的烈烈英風。
提起張巡，很多人都以為他是一名武將，其實他是進士出身。他是開元末年中的進士，當時是第三