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因此，在處罰犯罪行為，雖然可以參考過去的言行以為判罰的標準，但在原則上仍著重在對現行的惡意程度的判別。
以賞代罰可出勇者
作為領導者，管理企業總要有適當的激勵手段，有賞有罰才可以引導百姓認識是非，所以賞戰成為歷代兵法中的重要組成部分。以賞代罰包括幾個方面的意義：一是對於作戰勇敢者要賞，以鼓勵其勇氣；二是對做事正直者要賞，以鼓勵其正氣；三是對企業忠誠者要賞，以鼓勵其忠心，凡此種種要賞在明處，樹立榜樣，這才能達到賞戰的目的。所以，善於賞戰者，教士兵辨是非、辨忠奸、辨勇怯，即是激勵的戰術又是教育的戰術。
罰是傷人的方法，因此往往很難奏效。而以賞代罰則不同，它是用一種誠意給人以實惠的合作方式，既可調動積極性，又可使人不產生抗拒的逆反心理。所以，如果“罰”不奏效，你不妨用“賞”來鼓勵教育的方法來達到目的。
凡是善於管理的人，都懂得適用賞戰之法，以調動人們的積極性，從而達到自己預期的目的。下面幾個例子所告訴的我們正是關於賞戰的有趣故事。
一、獎賞後學
當別人特別是地位年齡低於自己的人，當面指出自己的失誤時，最聰明的做法是稱讚對方。
明代徐階三十歲不到就擔任了浙中督學的職務。一次，有個考生在作文中用了“顏苦孔之卓”的典故，意思是顏回對孔子學說的深奧苦於理解。徐階用筆給這句話批了“杜撰”兩個字，將文章列入第四等。這個考生拿書卷向徐階請示說：“先生對我的教育誠然是應該的，但這個典故出自揚雄的《法言》，實在不是學生杜撰。”徐階聽了考生的話後，馬上站起來說：“本人僥倖早些獲得了功名，沒有好好地做學問。今天感謝你的這番指教！”於是，他將考生的成績改取為“一等”。許多人聽說了這件事，紛紛稱讚徐階寬宏的度量。
無獨有偶，也是在明代，一個考生因用了“為舜也父者，為舜也母者”的句子，被主考官批為“不通”，因而得第四等。當考生指出這兩句出自《禮記·檀弓》篇時，主考官大怒說：“偏是你一個人讀過《檀弓》？”反而把學生從第四等又降至第五等。事情傳出，人們無不嘲笑此考官的為人。
且不說先後兩個考官的做法對考生前程的影響有何不同，就對他們自己而言，前者從善如流，不僅沒有因一時的失誤給自己帶來絲毫損失，還博得了胸襟廣闊的讚譽。僅觀後者，為了面子，明知自己錯了，還惱羞成怒地斥責別人，結果更讓人笑話。所以當別人已指出自己的錯誤時，不妨學習前者的智慧和度量。
二、獎賞榮譽
美國一家紡織廠激勵員工的方法十分特別。這個廠原來準備給工人買些價錢較高的新椅，放在工作臺上休息用。後來經理想了一個新花樣：規定如果任何人超過了每小時的生產定額，則在一個月裡她將“贏得”椅子。頒發椅子的方式也很奇特，工廠老闆將椅子拿到辦公室，請贏得椅子的生產工人進來坐在椅子上。然後，在大家的鼓掌聲中，老闆將她推回車間，本來是一樁小事，卻能讓員工從中生出競爭心和榮譽感，這一做法實在讓人敬服。
三、以獎換心
紐約一家一流印刷公司有位技師，負責維修公司裡數十臺打字機，以及其他晝夜不停運轉的機器。他抱怨工作量太大，工作時間太長，工作又枯燥無味，所以要求一位助手幫助他。
為了糾正這位技師的態度和觀念，而又不傷害他的自尊。該公司的董事長萬德先生既沒有像一般老闆那樣給他另派助手，也沒有降低工作量和時間，但他使對方感到非常滿意。原來萬德先生給這位技師配了一間專門的辦公室，在門口釘上“維修科科長”的牌子。這麼一來，他就不再是普通技工，搖身一變而升為維修科科長了。他被其他同事承認具有這一方面的能力；滿足了他的自重感，這樣一來他將過去不滿的情緒統統忘掉了，而且更加賣力地工作了。
犯法當罰必須重罰
有時候，屬下犯的錯誤非常嚴重，作為管理者必須執行某種形式的懲罰。當必須懲罰時，不要猶豫，拖得越久，對應該受懲罰的人來說，僥倖心就越大，而你的日子就更難過，也越容易使別人誤解你的懲罰不公平。
假若你懲罰的目的只為防止未來，那你應謹記主要的防止未來因素，而不必太過嚴厲，通常要附帶某種形式的糾正行動