第107部分(2 / 4)

小說:漢獻帝新傳 作者:人生幾何

自找的,以為自己神不知鬼不覺。卻沒有想到軍機一處一直盯著這些在各大商社任國商的家族。

但三層的官員突然離職查辦,還是引發了大規模地震動,雖然朝野上下都要求荀彧引咎辭職。荀彧自己也正式提出辭呈,劉協還是保住他,給他三年時間收拾殘局,三年後由諸葛瑾上任。

劉協非常清楚,讓那三千人離開是一個大破壞性的行為。只有荀彧才有能力在慢慢恢復過來,只要他還在,中央朝廷和各級治略臺都還能正常運作下去。

搞破壞容易,想要恢復就非常難了。必須保證上層的穩定就是劉協這一次大規模清查革職行動的基礎,同時他也親自下令行使大漢皇帝豁免權利。將荀家兩位子弟的貪汙事宜革除掉,暫不問罪,只是讓他們兩人自行引退。

在清查完朝廷之後,劉協再次清查商社,但這一次清查的力度就要小很多,只有六百二十餘人被處刑,部分罪責較小的,劉協只是讓廉政司給與警告處理。

在完成代號為廉政之刃的廉政系列行動之後,劉協再次以大漢皇帝和道教教主身份昭告天下,凡大漢子民必須信仰道教,尊三尊為至高神,以太極八卦圖指環為道教信徒必備信物。

仿效羅馬教廷和大漢政權機構模式,改革道教教廷,設立宣道院、內道院和天道修士堂、天道武士堂。

道教教主佩戴和田白玉龍鳳寶石太極八卦指環,大道師和龍信徒佩戴白銀青龍太極八卦指環,道師和虎信徒佩戴紫銅赤虎太極八卦指環,道士和善信徒佩戴青銅太極八卦指環,普通訊徒佩戴熟鐵太極八卦指環,凡白銀青龍太極八卦指環只能由道教教主賞封。

劉協首先為荀彧、徐庶、胡昭、蔣琬、周瑜、孫堅、荀攸、趙雲、曹操等十六人送去白銀玄武太極八卦指環,封他們為龍信徒,馬超、孫策、陸遜、魏延等一百二十一人封賞虎信徒,賜紫銅赤虎太極八卦指環。

荀彧等人就算不通道教,也是必須佩戴,只好一一戴上。

同樣是模仿基督教,劉協定每月月末一日為朝奉日,必須前往道觀聽授《三尊道經》,並制定捐助法規,要求各地信徒捐款在各地修築雄偉的道殿,道觀只設在山中,每年信徒必須拜訪各地法定道觀一次。

在天京城、南京城等地都準備修築非常雄偉壯麗的道殿,一律採取寫實風格,劉協認為只有寫實唯美的風格才能產生足夠的逼真性,才會讓所有人都深通道教三尊的存在性。

現在大漢帝國各層次子民都有錢地很,捐善修築道殿的詔令一出臺,各地都紛紛捐獻,原先在廉政之刃行動中備受譴責的各大家族更是大力捐助,每家捐助的數目都讓劉協感到驚喜。

全國各地也拉開了大規模建設道殿的行動,幾乎是每個縣、農場都有三四座道殿,方便各地子民月末進殿朝奉。

這是劉協準備良久的事情,從他開始抬高道教的地位,到定為國教,他就一直在策劃這些事情,只有在全國範圍內都信仰道教,才能使人們在思想上完全擺脫儒家的限制,即能讓所有人繼續保持“君權神授”的概念,同時讓人們遵循道教要求社會基本道德,守法遵教、清廉端正、自律守序、樂善好施。

永遠不要小看信仰的力量,一種積極且和諧的信仰就可以改變世界,一種自閉且歧視異端的信仰就可以毀滅世界,世界上沒有一個國家在凝聚力上可以強過宗教的力量,世界上所有民族的誕生、融合和分裂都是宗教在發揮作用。

劉協告訴自己,要想擁有一個強大而穩定的帝國,就必須擁有一個強大而穩定的宗教,道教是一個世界上最追求與自然和諧相處的宗教,如果這個由道教所主控,整個世界就不會出現大規模的自然銷燬事情,人們會更喜歡和自然和諧相處,並從中獲利,這也是人類文明長久發展的基石。道教雖然穩定、和諧,但並不夠強大,它缺乏宣揚道教和普及道義的精神,也缺乏這種動力,天道修士堂和天道武士堂就是為了讓道教更加穩定和更加強大而準備的組織。

天道修士堂是由天下道教信徒中最博學的人組成的,他們以發現宇宙中的真理為己任,是道教和科學進一步融合的產物。

只要有天道修士堂的存在,劉協相信即使幾千年後,道教仍然可以屹立在信仰的至高點上,不會因為科學的前進而衰落,因為他所闡述的機理就是宇宙的真理,對普通人而言,道教是信仰三尊的宗教,對科學家而言,道教是信仰科學的宗教,是所有科學家誕生的溫床。

這就是道教的偉大之處,一個信仰天地宇宙一切大道精神的宗教,這才是中華文明最偉

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