此《漢紀》蓋指荀悅之書涉及東漢初事，非者張��橐玻�⑿懷惺欏⑺韭肀朧欏⒒�絞欏⑿簧蚴欏ⅰ逗荷窖艄�恰貳ⅰ逗毫橄灼鵓幼ⅰ貳ⅰ逗好�甲唷罰�約爸畈俊蛾染上認痛�罰�彩�倬懟Ｇ笆楓諑裕�嗖淮渦頡４礴淹�歟��拐��＞��四輳�６�荒芏ǎ�撓寫�摺Ｊ技�怒＇所撰書，其言漢末之事差詳，故復探而益之云云。蓋大致以《漢紀》為準也。案《隋志》載��槿��恚�褚焉⒇�Ｎ�度��咀ⅰ芳啊逗蠛菏樽ⅰ芳湟��酢�
今取與此書互勘，�А都恰匪�校�聳櫫��輝兀�湓卣咭嘍嗨�憒埽�ビ邢曷浴�
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△《元經》·十卷（江蘇巡撫採進本）
舊本題隋王通撰。唐薛收續，並作傳。宋阮逸注。其書始晉太熙元年，終隋開皇九年，凡九卷，稱為通之原書。末一卷自隋開皇十年迄唐武德元年，稱收所續。晁公武《讀書志》曰：“案《崇文》無其目，疑阮逸依託為之。”陳振孫《書錄解題》曰：“河汾王氏諸書，自中說以外，皆唐《藝文志》所無。其傳出阮逸，或雲皆逸偽作也。”唐神堯諱淵，其祖景皇諱虎，故《晉書》戴淵、石虎皆以字行。薛收唐人，於傳稱戴若思、石季龍宜也。《元經》作於隋世大業四年，亦書曰若思何哉？今考是書，晉成帝咸和八年書張公庭為鎮西大將軍，康帝建元元年，書石虎侵張駿。公庭即駿之字，猶可曰書名書字，例本互通。至於康寧三年書“神虎門”為“神獸門”，則顯襲《晉書》，更無所置辨矣。且於周大定元年直書楊堅輔政。通生隋世，雖妄以聖人自居，亦何敢於悖亂如是哉？陳師道《後山談叢》、何薳《春渚紀聞》、邵博《聞見後錄》並稱逸作是書，嘗以稿本示蘇洵。薳與博語未可知，師道則篤行君子，斷無妄語，所記諒不誣矣。逸，字天隱，建陽人，天聖五年進士，官至尚書屯田員外郎。《宋史·胡瑗傳》，景祐初，更定雅樂，與鎮東軍節度推官阮逸同校鐘律者，即其人也。王鞏《甲申雜記》又載其所作詩，有“易立太山石，難芳上林柳”句，為怨家所告，流竄以終，生平喜作偽書，此特其一耳。《文獻通考》載是書十五卷，此本止十卷，自魏太和以後，往往數十年不書一事，蓋又非阮逸偽本之全矣。至明鄧伯羔《藝彀》，稱是書為關朗作。朗，北魏孝文帝時人，何由書開皇九年之事。或因宋人記《關朗易傳》與此書同出阮逸，偶然誤記耶。其書本無可取，以自宋以來，流傳已久，姑錄存之。而參考諸說，附糾其依託如右。
△《大唐創業起居注》·三卷（浙江巡撫採進本）
唐溫大雅撰。大雅，字彥寵，幷州祁人，官禮部尚書，封黎國公，事蹟具《唐書》本傳。是書《唐志》、《宋志》皆作三卷，惟《文獻通考》作五卷。此本上卷記起義旗至發引四十八日之事，中卷記起自太原至京城一百二十六日之事，下卷記起攝政至即真一百八十三日之事。與《書錄解題》所云記三百五十七日之事者，其數相符。首尾完具，無所佚闕，不應復有二卷。《通考》殆訛“三”為“五”也。大雅本傳稱高祖兵興，引為記室參軍，主文檄。則此書得諸聞見，記錄當真。今取與《高祖本紀》相較，若劉仁恭為突厥所敗，煬帝驛系高祖。此書稱高祖側耳謂秦王曰：“隋運將盡，吾家繼膺符命。所以不早起兵者，為爾兄弟未集耳。今遭羑里之厄，爾昆季須會盟津之師。”是興師由高祖，而《本紀》則謂舉事由秦王。又此書載隋少帝以夏四月詔曰：“今遵故事，遜於舊邸。”而《本紀》則系之五月戊午。凡此之類，皆頗相牴牾。書中所謂大郎即建成、二郎即太宗，於太宗殊無所表異。胡震亨《跋》謂大抵載筆之時，建成方為太子，故凡言結