院方也。陳言即撰《三因方》者。
楊子建名倓，有楊氏《家藏方》，今未見。李師聖等皆南宋人，冀致君序稱諸人為宋儒，又稱近在燕、趙間，蓋元人云。
△《集驗背疽方》·一卷（永樂大典本）
宋李迅撰。迅字嗣立，泉州人。官大理評事，以醫著名。此書見於陳振孫《書錄解題》，稱所集凡五十三條，其議論詳盡曲當。馬端臨《經籍考》亦著於錄，而題作李逸撰，與《書錄解題》不合。今案此書前有郭應祥序，亦云嗣立名迅，則《通考》誤也。背疽為患至鉅，俗醫剽竊一二丹方，或妄施刀針，而於受病之源，發病之形，及夫用藥次第，節宣禁忌之所宜，俱置不講，故夭閼者十恆八九。今迅所撰，於集方之前俱系以論說，凡診候之虛實，治療之節度，無不斟酌輕重，辨析毫芒，使讀者瞭如指掌。中如五香連翹湯，內補十宣散，加料十全湯，加減八味凡，立效散之類，皆醇粹無疵，足稱良劑。至忍冬丸與治乳癰發背神方，皆只金銀花一味，用藥易而收功多。於窮鄉僻壤難以覓醫，或貧家無力服藥者，尤為有益，洵瘍科中之善本矣。謹從《永樂大典》中採掇裒訂，仍為一卷。其麥飯石膏及神異膏二方，乃諸方中最神妙者，而《永樂大典》乃偶佚之，今據《蘇沈良方》及危亦林《得效方》補入。又《赤水玄珠》亦載有神異膏方，與得效方稍有不同，今並列之，以備參考焉。
△《濟生方》·八卷（永樂大典本）
宋嚴用和撰。用和始末未詳。《吳澄集》有《易簡歸一序》，稱嚴子禮剽陳氏《三因方》之論，而附以經驗之藥。以其名推之，子禮似即用和字，其人蓋在陳言後矣。澄又有《古今通變仁壽方序》，曰：世之醫科不一，惟有所傳授，得之嘗試者多驗。予最嘉嚴氏《濟生方》之藥，不泛不繁，用之輒有功。蓋嚴師於劉，其方乃平日所嘗試而驗者也。則澄蓋甚重此書矣。其書分門別類，條列甚備，皆立論於前，而以所處諸方次列於後。自序稱論治凡八十，制方凡四百，總為十卷。用之十五年，收效甚多，因鋟梓以傳。明以來傳本頗稀，又大抵脫佚錯謬，失其本旨，故醫家亦罕相研究。今據《永樂大典》所載，補闕訂訛，厘為八卷。
書中議論平正，條分縷析，往往深中肯綮，如論補益雲，藥惟平補，柔而不僣，專而不雜，間有藥用群隊，必使剛柔相濟，佐使合宜。又云，用藥在乎穩重。論咳嗽雲，今人治嗽，喜用傷脾之劑，服之未見其效，穀氣先有所損。論吐衄雲，寒涼之劑不宜過進。諸方備列，參而用之，蓋其用藥主於小心畏慎。雖不善學之，亦可以模稜貽誤。然用意謹嚴，固可與張從正、劉完素諸家互相調劑雲。
△《產寶諸方》·一卷（永樂大典本）
不著撰人名氏。《宋史·藝文志》不載，惟陳振孫《書錄解題》有之。自明以來諸家書目，亦罕有著錄者。今檢《永樂大典》所載，尚得七十餘方。又有十二月產圖一篇，與振孫所記併合，蓋即宋時之原本。又別有序論一首，王卿月序一首，文皆殘闕，當亦原書之佚簡也。其方於保產之法頗為賅備，而原第為《永樂大典》所亂，已不可復考。謹詳加釐訂，以類分排。首調經養血，次安胎，次胎中諸病，次催生，次產後，次雜病，仍為一卷。其中所引各方，多為後人所承用。如人參飲子一方，與朱震亨所制達生散，雖品味多寡不同，而以大腹皮為君，人參為輔，命意無異，知震亨實本此而增損之。又如張元素以枳殼、白朮為束胎丸，後人以為不宜於藜藿之軀，易以白朮、黃芩，相沿至今，為便產良方。不知亦本是書所載之枳殼湯。又今時治產後血風，有所謂舉卿古拜者，核其所用，惟荊芥一味，即此書之青金散。蓋荊芥主治風，《素問》東方主風，而肝屬於木，平肝木即所以助肺金，故以青金為名。後人竊用其方，而又翻切荊芥字音，詭名以炫俗耳。凡此之類皆可以證古今傳授之由。惟所用多降氣破血之品，辛熱震動之劑，則古人稟厚，可受攻伐，有未可概施於後來者。此則神而明之，存乎其人矣。
△《仁齋直指》·二十六卷、附《傷寒類書活人總括》·七卷（浙江巡撫採進本）
宋楊士瀛撰。士瀛字登父，仁齋其號也。福州人。始末無考。前有自序，題景定甲子。甲子為景定五年，次年即度宗鹹淳元年，則宋末人矣。此本為明嘉靖庚戌所刻。前有餘鋟序，稱《直指》列為二十八卷，析七十九條。今考七十九條之數，與序相符，而其書實止二十六卷。焦竑《國史經籍志》載有此書，亦作二十六卷，蓋序文偶誤。然士瀛所撰本名《仁齋直指》，其每條之後題曰附遺者，則明嘉靖中朱崇正所續加。崇