，於義為協，作氵虒亦誤也。淲《宋史》無傳，仕履始末無考。惟戴復古《石屏集》有挽韓仲止詩云，雅志不同俗，休官二十年。隱居溪上宅，清酌澗中泉。慷慨商時事，淒涼絕筆篇。三篇遺稿在，當並史書傳。自注雲：時事驚心，得疾而卒。作所以商山人、所以桃源人、所以鹿門人三詩，蓋絕筆也。知淲乃遭逢亂世，坎坷退居，齎志以歿之士矣。是書《宋史·藝文志》不著錄，無從知其卷帙之舊。今以散見《永樂大典》中者裒合排次，勒為三卷，約略以次相從，其有關史事者居前，品評人物者次之，考證經史者，又次之，品定詩文者又次之，雜記山川古蹟者又次之。雖未必盡復其舊，然亦粲然可觀矣。考《東南紀聞》載淲清高絕俗，不妄見貴人，亦不妄受饋遺，其人品學問，即具有根柢。又參政韓億之裔，吏部尚書韓元吉之子，其親串亦皆當代故家，如東萊呂氏之類，故多識舊聞，不同剿說。所記明道二年明肅太后親謁太廟事，可證《石林燕語》之誤。大觀四年四月命禮部尚書鄭允中等修哲宗正史事，亦可補史傳之遺。其他議論，率皆精審。在宋人說部中固卓然