奉翰林文字，擢監察御史，劾罷丞相特們德爾，既而特們德爾復相，修怨黜為開平縣尹，因避禍退居。特們德爾死，乃除翰林待制，累遷禮部尚書。尋參議中書省事。元統初拜御史中丞，轉樞密副使，乞歸。至正四年卒。諡文貞。事蹟具《元史》本傳。是集凡詩賦五卷、文十卷。名石田者，以所居有石田山房也。其文精贍鴻麗，一洗柔曼卑冗之習。其詩才力富健，如《都門壯遊》諸作，長篇鉅製，回薄奔騰，具有不受羈歟���Ｖ獵�淥仗煬餱�段睦唷罰�計涫���住⑽畝��祝�鈾�宜�瘴�貳Ｓ智腱凍���釁浼���暈��頡３破浣遊淥濉⑻疲�獻泛骸⑽海�笊���街��惱攣��槐洹Ｓ牖嶧��觥⑹窨び菁�⒍�酵豕垢���停�緗鶚�嘈���囊嫫妗８譴蟮隆⒀擁v以後，為元文之極盛，而主持風氣，則祖常等數人為之巨擘雲。
△《榘庵集》·十五卷（永樂大典本）
元同恕撰。恕字寬甫，其先太原人，徒於奉元。恕年十三，以書經魁鄉校。
至元間授國子司業，辭不拜。陝西行臺侍御史趙世延請置魯齋書院，以恕領教事。
延祐六年立皇太子，召恕為奉議大夫、左贊善。明年英宗繼統，以疾歸。致和元年拜集賢侍讀學士，復辭不赴。卒贈翰林直學士，封京兆郡侯，諡文貞。事蹟具《元史·儒學傳》。所著《榘菴集》，本三十卷。至正初，陝西行臺御史觀音保、潘惟梓等始刊佈於江淮，趙郡蘇天爵為之序。《文淵閣書目》亦載有《榘菴文集》一部、八冊。焦竑《經籍志》乃作二十卷，疑傳寫誤也。自明以來，久佚不傳。
故葉氏《菉竹堂書目》、晁氏《寶文堂書目》並不載其名。惟《永樂大典》中頗散見其詩文，謹抄撮編集，分類排比，釐為文十卷、詩五卷，視原本尚得半焉。
其平生著作，不事粉飾，而於淳厚敦樸之中，時露峻潔峭厲之氣。賈仁《行狀》稱其於詩喜陸放翁，於文慕周益公。富珠哩翀《神道碑》又稱至元三十一年《國史》修《世祖帝紀》，採事四方，陝西行省平章政事咸寧王闢為掾，典司編錄。
故於元初典故，最為詳贍。集中志狀諸作，多有可與金、元正史相參訂者。惟《祈禳青詞》，本非文章正體，恕素以明道興教自任，更不宜稍涉異端。乃率爾操觚，殊為失檢。今以其原集所有，姑附錄之，而並糾其失於此焉。
△《道園學古錄》·五十卷（浙江巡撫採進本）
元虞集撰。集有《平猺記》，已著錄。此集凡分四編，曰《在朝稿》，曰《應制稿》，曰《歸田稿》，曰《方外稿》。其中詩稿又別名《芝亭永言》。據金華黃溍《序》，以是集為集手自編定。然其《天藻詩序》雲：“友人臨川李本伯宗輯舊詩，謂之《芝亭永言》。”又《賦謝李伯宗題》雲：“至元庚辰冬，臨川李伯宗、黃仲律來訪山中，拾殘稿二百餘篇錄之。”而《李序》又云：“至正元年十有一月，閩憲韓公徵先生文稿本，與先生幼子翁歸及同門之友編輯之，得《在朝稿》二十卷、《應制稿》六卷、《歸田稿》一十八卷、《方外稿》六卷。”
所言與今本正相合。又考《道園遺稿》前有至正己亥眉山楊椿《序》，以為集季子翁歸及其門人所編，與《李本序》合。蓋集母楊氏為衡陽守楊文中之女，楊椿即其外家後人，其言自當無誤，亦可證黃溍所云之不足據，是編為李所定無疑也。自元暨明，屢經刊雕。然皆從建本翻刻，亦間有參錯不合。蓋多出後人竄改，要當以元本為正矣。文章至南宋之末，道學一派，侈談心性；江湖一派，矯語山林，庸沓猥瑣，古法蕩然。理極數窮，無往不復。有元一代，作者雲興。大德、延祐以還，尤為極盛。而詞壇宿老，要必以集為大宗。此錄所收，雖不足盡集之著作，然菁華薈稡，已見大凡。跡其陶鑄群材，不減廬陵之在北宋。明人夸誕，動雲元無文者，其殆未之詳檢乎。
△《道園遺稿》·六卷（江西巡撫採進本）
元虞集撰。其從孫堪編。蓋以補《道園學古錄》之遺也。凡古律詩七百四十一首，附以樂府，刻於至正十四年。考裒錄集之遺文者，別有《道園類稿》。以校此編，《類稿》所已載者僅百餘篇，《類稿》所未載者尚五百餘篇。集著作雖富，而散佚亦多。當李本編《學古錄》時，已有泰山一豪芒之嘆，則雲煙變滅者不知凡幾。堪續加蒐訪，輯綴成編，縱未能片楮不遺，要其名篇雋制，掛漏者亦已少矣。集中《題花鳥圖》一首，《元詩體要》作揭徯斯詩。今觀其格意，於揭為近。或堪一時誤收，亦未可知。然《母音》及《乾坤清氣集》均載是詩，又題集作。此當從互見之例