，官至按察司僉事。是書取金華歷代人物自漢迄明各為之傳。分《道學》、《名儒》、《名臣》、《忠義》、《孝友》、《政事》、《文學》、《武功》、《隱逸》、《雜傳》為十類。自正史外並參以諸家文集及家狀碑記。於每《傳》之下，各註明用某書，蓋仿金履祥《通鑑前編》之例。所據舊籍共四十餘種，而其大概則本諸《敬鄉錄》、《賢達傳》、《金華府志》三書雲。
△《國琛集》·二卷（浙江汪啟淑家藏本）
明唐樞撰。樞有《易修墨守》，已著錄。是書紀明初以來迄於嘉靖人物，大旨以《聖人》、《君子》、《善人》、《有恆》分為四科。不以時次，不以類從，錯出雜陳。上自宰輔，下至隸卒，人各一《小傳》。寥寥數語，殊不詳備。傳後間附以論斷，然亦不定其孰為聖人、君子，孰為善人、有恆。體例尤不分明。其曰《國琛集》者，蓋取國家以人為寶之意。前有《王畿序》並樞《自序》。樞學宗良知，故於王守仁推崇甚至雲。
△《閩學源流》·十六卷（兩淮馬裕家藏本）
明楊應詔撰。應詔，建安人，嘉靖辛卯舉人。是書歷載楊時以後諸儒，終於蔡清。各志其言行，詳其傳授，凡百九十五人。
△《道南源委錄》·十二卷（浙江巡撫採進本）
明朱衡撰。衡字士南，萬安人，嘉靖壬辰進士，官至工部尚書，兼副都御史，總理河漕，事蹟具《明史》本傳。此書乃其視學閩中時，錄道南源委以示諸生。
託始於楊時，附以遊酢、王蘋。凡閩士之沿波而起者則載焉。明代惟錄陳真晟、周瑛、黃仲昭、蔡清四人。蓋時代既近，其餘尚未論定雲。
△《東吳名賢記》·二卷（江蘇巡撫採進本）
明周復俊撰。復俊字子籲，崑山人，嘉靖壬辰進士，官至南京太僕寺卿。是編記吳中名賢自商相巫咸至明太常寺卿魏校，凡四十七人，各為之傳贊，附傳者又十人。前有《自序》，歷舉所載諸賢而議論之。蓋略仿《華陽國志》之體。然所紀簡略，未足以資考證也。
△《列卿紀》·一百六十五卷（浙江巡撫採進本）
明雷禮撰。禮有《六朝索隱》，已著錄。是書臚列明代職官姓名，起自洪武初，終於嘉靖四十五年。凡內而內閣、部院以至府、司、寺、監長官，外而總督、巡撫，皆以拜罷年月為次。上標人名，而各著其出身裡籍於下為《年表》。又於《年表》之後附載其居官事蹟為《行實》。《年表》但以次題名，不用旁行斜上之例。《行實》略仿各史《列傳》，而又不詳具始末，止書其事之大者而已。惟第八卷至十三卷為《內閣行實》，頗為詳備，論斷亦多持公道。如謂解縉等盡忠納誨，而責其不能死建文之難；謂陳山存心險刻，臨事乖方，《明史》頗採之。
獨史謂陳文猥鄙無所建白，而禮稱其政體多達，勳德未昭。文，廬陵人，與禮同鄉。蓋曲徇桑梓之私，非公論矣。
△《內閣行實》·二卷（兩淮馬裕家藏本）
不著撰人名氏，亦無序跋。所載僅解縉、黃淮、胡廣、胡儼、楊士奇、楊榮、金幼孜、張英、陳山、楊溥、陳循、高穀、苗衷、馬愉、曹鼐十五人。今核其文，與雷禮《列卿紀》中《內閣行實》並同。蓋書賈取不完之本，改其《目錄》以售欺。並削去禮名，使若別一人所著者。其作偽頗巧。然禮原本具在，何可誣也。
△《善行錄》·八卷、《續錄》·二卷（內府藏本）
明張時徹編。時徹字維靜，鄞縣人，嘉靖癸未進士，官至南京兵部尚書，《明史》附見《張邦奇傳》。此書獵採史傳，取先哲行誼之高者萃次成編。《正編》起春秋至明代，凡二百九十人。《續編》起漢迄宋，凡一百四十五人。
△《義烏人物誌》·二卷（浙江範懋柱家天一閣藏本）
明金江撰。江字孔殷，義烏人。是書成於嘉靖乙未。取史傳地誌及諸家文集中所載義烏名人各為之傳贊。所載凡四十七人，分《忠義》、《孝友》、《政事》、《文學》四類。蓋全仿宋濂《浦陽人物記》例。而敘述過於簡略，不及濂書博贍也。
△《濟美錄》·四卷（兵部侍郎紀昀家藏本）
明鄭燭編。燭，歙縣人。是編成於嘉靖乙未，搜錄其祖元歙縣令鄭安、休寧令鄭千齡、徵授翰林待制鄭玉、歙縣令鄭璉國史郡志諸《傳》，及制誥、公牒、志狀之屬，人為一卷。千齡，安之子。玉、璉皆千齡之子也。前有《黃訓序》，稱玉之死節，由守徽之將見之不以其禮。使見之以禮，可以無死。前乎先生有箕子焉云云。其說至謬。民生於三，事之如