題：“信主的是上帝的選民。”
C、消費共產主義 適應於第二條要求的原始基督教的教會，本身就是一個消費共產主義的團體。凡“信主”的，要把一切財產捐獻給教會，教會最主要的工作是為教徒辦免費公共食堂。這一條要求如此之嚴，以致《新約》記載有富人的教徒賣掉家產，捐獻教會，可是自己保留了一點，當使徒指出他的錯誤的時候，這個教徒就撲地死了。
D、原罪與救贖 當教義限於以上幾條的時候，新宗教還只能是猶太人中間的宗教。《新約》記載，新宗教一開始確實只限在猶太人中；把教義和傳教活動擴大到外邦人（猶太人對非猶太人們的稱呼）中間去，併為此目的，改變了教義的主要內容，添上了原罪與救贖這一條的是聖保羅。
《新約》說，聖保羅原是頑固的猶太舊教徒，殘酷的新宗教的迫害者。有一天，上帝向他顯現，從此皈依了新宗教。基督教義的制訂者，事實上不是十二門徒，甚至也不是耶穌基督，而是這位聖保羅。J·大衛把他和摩西並列為基督教的二位啟示者。
保羅把《舊約·創世記》中亞當、夏娃在伊甸園中聽信蛇的慫恿，吃了智慧樹上的果子，懂得赤身裸體的羞恥（事實上是和亞當性交併生下了孩子），這一段本來平淡無奇的傳說，稱做人的原罪。既然性交是罪惡，那麼每個人生下來都是有罪的。因為人有罪，所以上帝罰男人要滿面流汗掙麵包，女人要蒙生育的痛苦傳種接代。這是《舊約》的提法。這當然不是什麼可怕的事，因為人本來就是一代一代活下來的。最可怕的是，原罪還使每一個人的靈魂墮落，死後也回不到上帝那裡去，上帝憐憫每個人�