以在王國中央建成一個住居著王室及朝廷以及為王室及其朝廷服務的形形色色人員的王都。這樣一個王都，唯有廣大領土的國家才供養得起。同樣，也唯有有這樣一個王都，王權才能用輝煌的宮殿、神廟、儀仗、御林軍裝飾起來；又唯有有這些裝飾，“奉天承運”的謊言才能發生效力。蕞爾小邦的希臘城邦，僭主周圍雖然圍繞著一批僱傭衛隊、顧問、和戰友，但規模究竟有限。深宮幽居，故示神秘，森嚴戒備，盛飾儀仗，都是他們所辦不到的。而他們興起的時候，又值希臘古代王權傳統已被航海、貿易、神人同形的宗教，人文主義的文藝所摧毀，貴族階級亦即知識階級充滿著一種“玩世不恭”的不信神的精神的時候，要把他們屬於他們儕輩的，只因為手段高明，獲得了政權的僭主尊為神祐的王是絕對辦不到的。於是這些事實上的專制君主，只能是僭奪者和篡竊者的僭主了。
希臘僭主，也有力圖建成工業的，敘拉古三次出現大僭主，頭兩次的機倫（公元前5世紀前期）和岱奧尼素（公元前4世紀前期）都有戰勝迦太基的武功，他們力圖建成王業的手段，有依靠僱傭軍臣屬周圍城邦，以及把附近希臘城市的居民遷到敘拉古以擴大該城，並在該城地勢險要的一角，建設堡壘林立，警備森嚴的王宮。確實，假使不透過兼併把城邦轉化為領土國家，蹂躪城邦制度中的戰士－公民這個因素，用強力把它轉化為臣民…僱傭軍制度，假如不建立宏偉森嚴的王都及王宮，僭主永遠轉化不成為奉天承運的“王”。希臘史上，做到這一點的，除西西里而外，還有一個南俄的旁提卡彭。格拉脫說，兩者有一個條件是相同的，即他們周圍有希臘化或半希臘化的當地人民成為僱傭軍的來源，這是那�