了19頁長篇摘錄，這足以說明艾思奇在哲學方面卓越的才華。當然，他在普及宣傳馬克思主義哲學方面所取得成就，源於他能用正確的態度對待馬克思哲學，更源於他心繫中國革命與建設，心繫人民大眾的利益，因此，他在哲學領域進行了大膽創新，找到了廣大勞動群眾最容易接受的形式，即寫作的大眾化、通俗化的形式，使哲學從哲學家的課堂裡解放出來，從神秘玄妙的宮殿拉向了十字街頭，日常生活。艾思奇不愧為我國大眾哲學的開拓先鋒。 1937年，艾思奇到達延安，這是他人生的一個重要轉折點。在這之前，艾思奇主要從事馬克思主義理論的宣傳。到延安後，他在黨中央、毛澤東的直接領導下，從事的是黨安排給他的工�作——�黨內思想教育。在這個崗位上，他勤勉樸實地工作著，從不講闊氣，擺架子。他待人熱情、誠懇。他的講課從不以聲取勝，而是侃侃而談，旁徵博引，他的講話更具有敏銳、深刻的內涵、嚴密的邏輯和深入淺出的表達方法，這時的哲學家艾思奇，人們更多地稱他為“艾教員”。因此，正如毛澤東在抗日戰爭初期所說的那樣，“老艾同志不是天下第一好人，也是第二好人”。  。 最好的txt下載網
毛澤東評點李達�
鶴鳴兄：
兩次來信及附來《〈實踐論〉解說》第二部分，均收到了，謝謝您！《解說》的第一部分也在刊物上看到了。這個《解說》極好，對於用通俗的言語宣傳唯物論有很大的作用。待你的第三部分寫完並發表之後應當出一單行本，以廣流傳。第二部分中論帝國主義和教條主義、經驗主義的那兩頁上有一點小的修改，請加斟酌。如已發表，則在印單行本時修改好了。 關於辯證唯物論的通俗宣傳，過去做得太少，而這是廣大工作幹部和青年學生的迫切需要，希望你多多寫些文章。 順致�敬意 毛澤東 三月二十七日 《實踐論》中將太平天國放在排外主義一起說不妥，出選集時擬加修改，此處暫仍照原。 ——摘自《毛澤東書信選集》第407頁，人民出版社1983年12月出版。 �鶴鳴兄： 九月十一日的信收到。以前幾信也都收到了。愛晚亭三字已照寫如另紙。 《矛盾論》第四章第十段第三行“無論什麼矛盾，也無論在什麼時侯，矛盾著的諸方面，其發展是不平衡的”，這裡“也無論在什麼時候”八字應刪，在選集第一卷第二版時，已將這八個字刪去。你寫解說時，請加註意為盼！ 順候 教安�毛澤東 一九五二年九月十七日 ——摘自《毛澤東書信選集》第445頁，人民出版社1983年12月出版。 �鶴鳴兄： 十二月二十日的信及兩篇文章，收到看過了，覺得很好。特別是政治思想一篇，對讀者幫助更大。似乎有些錯字，例如“實用主義者主張物質的第一性和意識的第二性”。此外，在批判實用主義時，對實用主義所說的實用和效果，和我們所說的大體同樣的名詞，還需加以比較說明，因為一般人對這些還是混淆不清的。宇宙“是一箱未完的草稿……”幾句話，也須作明確的批判。你的文章通俗易懂，這是很好的。在再寫文章時，建議對一些哲學的基本概念，利用適當的場合，加以說明，使一般幹部能夠看懂。要利用這個機會，使成百萬的不懂哲學的黨內外幹部懂得一點馬克思主義的哲學。未知以為如何？ 順致�敬意 毛澤東 一九五四年十二月二十八日 ——摘自《毛澤東書信選集》第487頁，人民出版社1983年12月出版。  
李達小傳（1）
在離零陵縣城不遠的地方，有一個地處湘南邊界，背靠湘水，只有幾十戶人家的村落。這就是李達一家祖祖輩輩耕作生息的地方。李達家向地主租種二十多畝田。每年秋後，金燦燦的稻穀，一擔擔地挑進地主的糧倉。一畝薄田要交租九鬥九升，遭遇災害，也不得少交一粒。眼見此情此景，李達的父親極感心痛，憤憤不平。 李達自幼天資聰慧，勤奮好學，父母特別喜歡他，因而他在兄弟中獨享專心讀書的厚遇。李達的父親想，就是勒緊褲帶，也要湊合幾串銅錢做束脩供他念書。1895年，李達剛滿5歲，便跟父親識字，讀《三字經》、《百家姓》。7歲，他跟胡樊卿先生讀書。胡先生是前清秀才，算是零陵鄉下的一個“大學問家”，和李達母親同鄉同姓。胡先生見李達聰明好學，特別喜愛。無論在哪裡教書，胡先生總是帶著李達在身邊跟讀。胡先生在李達父親面前一再誇獎：“鶴鳴這個孩子真了不起，書點到哪裡，他背到哪裡，一本書教完了，他也就背完了。……鶴鳴前途無量！” 兒時，李達又