消苦贈甜的渡化使者，和尚要做的便是消除人世間的苦。每渡化一個人，他都要將對方的苦意留下，因此修行愈是高深，其臉上的苦色便越濃，直至無法消除。今日要渡之人不是和尚遇到的最苦者，但那道苦意卻格外頑固，死守著身軀不肯放棄，令其好生感慨唏噓。
“冥頑不靈，這又是何苦。”
話語憐惜，話音苦澀，和尚的目光隨著那道飛掠的身影而動，輕輕搖了搖頭。
“孽障，你是什麼東西，豈能跑得出我佛視界。”
視界不是真正的界，而是由視線圈就的範圍，視線是光，有什麼東西跑得過光？
沒有，即便道法高深的修士，飛遁速度總不能與光相比。若按照十三郎的話形容，超越聲音便已算得上大能。
十三郎稟賦驚人，風雷雙靈根皆以速度見長，雖不是大能，遁逃的速度也極為驚人，堪堪能夠超越聲音。
但他跑不過光，差得太遠太遠。因而無論他怎麼跑怎麼閃，和尚要做的只是用視線捕捉到其身影，花路自可衍生而去。
十三郎還在跑，以超越聲音的速度在周圍狂奔，片刻不能也不敢疏忽。只要身法稍有遲緩，花海未至誦唸的聲音已經抵達，總能讓其眼神出現一絲迷茫。
他嘗試化解，花路無盡，神通反擊毀其頭但去不了根；十三郎不願與對手比拼法力，乾脆封閉聽覺，以免被佛音侵擾。
沒有用，誦唸本非實質之音，怎麼封閉得了。比如此刻周圍觀戰的人群中，多數人只能看到那條靈蛇般的花路攔空鎖絞，也能看到那些虛張的嘴巴和麵孔，但聽不到一聲吟唱。和尚要渡化的不是他們，他們沒有資格讓和尚渡化，自然不可聞。
無解之局。
一旦失了先機，苦面和尚隨手施展便將對手逼入無解之居。除非十三郎敢踏上那條花路，否則就只能片刻不停地高速遁逃，直到精疲力盡的那一刻。
“孽障，真真是孽障。”
佛音慈悲，連孽障二字也含著一絲仁憫意，不像責罵，反像是規勸。八指先生固然頑強，和尚也未用出全力；此刻的他身有小恙，周圍群修因山君之名而蠢蠢欲動，其中數人足以讓和尚為之警惕，不能不防範一二。更重要的是，場內還有一位態度不明的血舞王，由不得和尚不為之分心。
似她這種級數，縱然不是本體前來，也無需出手，只是隨隨便便坐在那裡，周圍的人便不能當其不存在，哪怕是和尚。
“或許，這就是那個孽障的算計。”和尚一路尾隨十三郎的身影，內心有些懊惱。他相信十三郎此時已接近用出全力，之前對血舞王不拒不迎，為的多半就是牽扯自己。因和尚並未與血舞達成什麼協議，假如被她看到機會，難說不會橫刀奪愛。
不敢全力以赴，最強大的手段也要留下，和尚的實力充其量只發揮出六七成，已逼得八指先生上天無路，入地無門。
以修士鬥法的雷霆萬鈞動輒決出生死而論，這一戰打的時間已不算短，但除剛開始嚇人一跳外，餘者有些無聊。
“這又是何苦。”
和尚再度感慨，追擊中徐徐說道：“能逃而不逃，說明你還想尋找機會反擊。把那些寵獸鬼霧通通放出來，本王一起超度。”
逃竄中的十三郎居然還能回話，微諷說道：“超度可不是本王該做的事，大師好沒道理。”
和尚微微一笑，苦而不悲的臉上透著幾分滿意，徐徐說道：“佛在心中，稱呼只為表象；本王本佛，和尚乞丐，不值得計較。”
他聽出十三郎的不甘，無奈，還有些緊張與氣喘；和尚境界高超，佛性空明，自能分辨其真偽。八指先生強作鎮定，但已掩飾不住疲態，雖勉力支撐，又能撐得了多久。
十三郎在空中化出一個大圈，抬手放出幾道電弧將追至腳下的花路劈散，嘴裡叫道：“既然如此，我叫你一聲野狗，敢不敢應？”
這種話太無聊，和尚懶得理他，捻指的速度卻更急。花路如屈蛇伸頸般陡然彈出，十三郎頓時手忙腳亂，一路大呼小叫亡命奔逃，狼狽到無可形容。
和尚惋聲嘆息，說道：“好一條野狗。”
好一聲嘲諷，十三郎自己都覺得無趣，逃命中憤怒叫道：“堂堂大修，佛門高僧，至於這麼小氣。”
和尚神情不變，說道：“貪、痴、嗔三戒，本王樣樣不缺，大方不得。”
十三郎無可奈何，說道：“好吧，你是山君第幾子？這個總不能不應。”
和尚淡淡說道：“本王不明白，你因何認定此事