走長途，氣憐豪富！你所接引者，不過金銀、布帛、米麥、豆谷耳！以三農辛苦所出之財，飽汝等姦淫無厭之壑，還敢嗥然狗吠，反說我妄肆狐談！”法雨大怒道：“佛家寂滅，不過要人了去萬緣，以觀自在這一點靈明。正如智珠慧日，活潑潑地廣照十方！所以諸佛菩薩常在人心，千年不死。若但言餓死，則是你們豎儒酸子，讀了幾本破書，寒不可以為衣，飢不可以為食，資身無策，短見無聊之所為。豈佛力神通，法門廣大，而輕言餓死乎？以餓死為寂滅，真捫燭之盲談也！”素臣笑道：“薪以傳火，火本隨薪而盡，薪盡則不復冀火之存。薪以傳薪，根不鏟則逢春自發。火以傳火，薪日盛則流焰無窮。釋氏一心牽掛，空自葛藤，斬草除根，終無生意。口口言空，空者何在？心心極樂，樂者何存？吾儒止論實理，乃是真空；素位而行，乃是至樂。此所以鶉衣百結，而歌聲若出金石也。若爾等貧則乞食，以佈施為良田；富則宣淫，以歡喜為說法。軀殼雖存，良心已死，豈若夷、齊首陽，生理昭昭，生氣奕奕，於今為烈耶？你說法門廣大，不過納亡招叛，聚集些盜賊兇徒；佛力神通，不過嘔鴿吞針，撮弄些江湖戲法。招提燦爛，那一間是你佛帶來！即針頭木屑，無非宰官囊囊，商賈風霜！供獻莊嚴，那一件是你佛掙下？即碟果盤蔬，都是織女酸心，農夫血汗！你說不喜俗家，若沒有俗家，怕不一個個都做轍內之魚、溝內之瘠麼？我非捫燭之盲談，汝實遊魂之狂叫耳！”法雨聽了這一篇議論，連片譏訶，氣破胸脯，釘呆了兩隻眼睛，赤忒忒的看著素臣，半句話也說不出來。
素臣見他無辨，恰好意兒拿水進來，便迴轉身去洗臉。只見房艙內兩個小尼，搭伏著肩頭，一手掀開隔斷的氈條，在窗槅中間，偷覷著雙人的嫩臉，雙雙的都出神去。雙人年止十七，生得粉面欺何，素腰壓沈，丰姿綽約，渾如靈和疏柳，張緒當年。兩個小尼情竇已開，見了這般年少風流，恨不肉兒般團成一片。夜裡隔著一層疏槅，兩片紅氈，已是萬種思量，千般模擬。又遇著五月將盡，天氣正炎，雙人赤著上身，露出無暇美玉。小尼此時，恨不得把碗水兒將雙人過下肚去。素臣痛抵佛教，他那裡聽見一字，只呆呆的注視雙人，正在難割難分時候。雙人一心傾聽素臣的議論，竟毫不知小尼在後偷覷，直至素臣把嘴一呶，雙人回過臉來，卻好打個照面。那兩尼眉花眼笑，賣弄精神。這雙人頸脹頭紅，慚怕顏面。素臣看得逼真，心裡暗笑。
洗完了面，只聽法雨勉強支援，復說道：“愛之若將加諸膝，惡之若將墜諸淵。心一不平，便至黨同伐異。試問，你儒教中，出仕者能有幾個皋、夔、周、召？設教者能有幾個孔、孟、程、朱？至於衣冠敗類，則指不勝屈矣！我佛門中弟子，難道沒有幾個下流；其中挺然傑出者，代不乏人！休說那傳燈列祖，非小儒之所知；即如支公愛鶴，曾心醉乎名流；智永工書，乃家藏為寶笈；歐陽作序，神驚秘演之才；韓愈論交，心伏大顛之理。爭似儒冠寶戴，但識之無；腐口常談，惟通者也。下筆則弄獐伏獵，臨文則祭獺塗鴉。足令目擊者攢眉，傳聞者捧腹乎？”素臣微笑道：“儒家即有敗類，尚不至無父無君，全乎禽獸。釋氏則不識天倫，不服王化，棄親認父，滅子求徒。其下者行奸作盜，固國典所必誅。其上者滅類絕倫，亦王章所不宥！至若支遁、智永之徒，流連山水，模仿鍾、王，略諳吟哦，稍為樸實。然而大本已虧，其餘安取？儒者狎之，不過如善舞山雞，能言鸚鵡，為耳目之玩、談笑之資耳！彼永叔之序、韓公之書，班班可考，何妄言神驚心服耶？但聽爾之言，趨而愈下；擴吾之量，放而彌宏。果有片長，不妨節取。只恐緣頭疏底，不過善男信女之粗談；短句長篇，止襲苦海福田之惡唱。出神在一個蒲團，喜學得幾聲梵語。是誠入迷途而不悟，欲噴飯而無從耳！”法雨作色道：“此是醯雞之談，安識廣大？釋家靈慧，非鄙儒能知！即不佞如小僧入定之餘時，而舒箋賦詠，真能屈、宋銜官；握管為文，欲使歐、蘇輿隸！爾亦從未嘗鳳髓龍肝，一見了火齊木難，便自眩然而走耳！”素臣大笑道：“好一個說大話的和尚！且取出來，不知可有一字一句，入我文人之目的哩。”
法雨微哂，把箱開了，取出一部文集，一部詩集來。外面綾錦裝套，金檢牙籤，中間一本一本俱是薄羅裝面，雙絲扣釘，松綾包角，面頁貼著泥金檢兒，裁切得甚是齊整。指著說道：“這兩部詩文，俱系小僧心血，你看那一篇不是錦繡？那一首不是珠璣？你若果有些眼力，定然拜服，不敢妄議了！”素臣不答，先拿起一本文集來看，都是些壽某吏部、某都憲的序文，題某禪師、某和尚的語錄，某