望將其用於幫助不幸鄰居’的信封放在同事的辦公桌上。在發現同事公開接受賄賂時，傳送一封義正辭嚴的警告書，告誡對方‘你在陷入不正之風的漩渦’。這些做法看上去很像小說《洪吉童》中那些俠客的作風。”
在坡州市發生水災救災品偷盜事件之後，人們對公務員社會憂心沖沖，呼籲改革的聲音也更為強烈。然而，京畿道公務員那種“默默的愛心”，使我看到了改革的希望，並且更加堅定了改革的信心，因此心情十分高興。以下則是關於他們的美談：
“一批自稱是‘公務員’的人來到了京畿道東豆川市的一個教會，這些人在向九名受災群眾表示了微薄的心意之後便立刻離開。他們是京畿道的公務員組織……‘京畿道清廉會’的會員，主要責任是每年向廉潔的公務員發放“清廉獎”。清廉會的20名會員全部都是依靠工資維繫生活的公務員，但是當他們得知發生災情後，立即募捐了200萬韓元送給災民。他們所幫助的大部分是流離失所、生計困難的災民。”
如此看來，在公務員社會，依然有許多在自己的工作崗位上為國民默默工作，並維護公務員尊嚴的人。將他們稱之為“現代版清白吏”也不為過。
“清白吏”是指清正廉潔的官員。根據《朝鮮王朝實錄》記載，明宗時，曾在官員中選拔出品行端正、為官清廉的人擔任“廉謹吏”一職，而且在此人死後，追封其為“清白吏”。據說，在整個朝鮮時代，被封為“清白吏”的官員只有121名，所以，能夠得到這種稱謂對於當時的人來說，是一件無比榮耀的事情。書 包 網 txt小說上傳分享
現代版“清白吏”（2）
在古代聖賢中，世宗朝的黃喜和孟思誠就是“清白吏”的代表性人物。他們身為宰相仍居陋室，一生清廉、生活簡樸，甚至連一件像樣的官服都沒有。
前任曼谷市長佔隆，因在任職期間住在服裝工廠的廢品倉庫內，並將自己的工資全部捐獻給慈善機構而聞名。據說，擁有12億人口的中國國家最高領導人江澤*席也是一位鮮為人知的“清白吏”。
他在擔任上海市市長時，因喜歡在機關食堂吃麵而被人們稱為“麵條市長”。據說，在其擔任市長之前的三十年中，一直生活在普通職工宿舍，生活十分簡樸。*的夫人王冶平女士的生活也非常樸素。因為江夫人很少著新裝、疏於打扮，以至於有一次，在去飯店見從北京來的朋友時，被門衛誤認作打工女而拒之門外。
如此看來，“清白吏”應該把貧窮視為朋友。不過，由於這是清廉所帶來的貧窮即清貧，所以是一種值得榮耀的貧窮。但是，我認為，那種“一定要讓公務員過貧窮生活”的想法是錯誤的。
在社會上，既有暗自蓄財、表面上卻仍彰顯清貧的人，也有家財萬貫卻依然過著簡樸生活的人。我們經常會看到，有些人掙錢時心安理得，用錢時理直氣壯。而且，這些人“乾淨的財富”，讓大家羨慕不已。所以，財產的“多寡”不一定就是衡量清廉度的標準。關鍵是他是否利用自己的公職便利條件，採用不正當的手段為自己謀取財物。
政府效仿古人表彰“清白吏精神”的做法，在全國選拔優秀公務員並授予“清廉服務獎”。目前這個活動已經舉辦了21屆，全國共有500餘名公務員已獲此殊榮。其中，某位公務員將所獲獎金捐於兒子的同班同學，做手術費之用，另外，還有一位身殘志堅的公務員，二十七年來，不顧自己的肢體殘疾，以親切和善的態度為農民提供良好的服務。
當然，是否獲得“清廉服務獎”並不能作為評判“清白吏”的唯一標準，關鍵是其能否以國民為中心考慮問題，是否具備全心全意為人民服務的精神與清廉的作風。
從這一點來看，在東豆川市市廳工作的李浩觀先生的事蹟是媒體發掘的又一個“清白吏”的寫照：“自1996年7月擔任社會股長一職後，他為殘疾人及貧困家庭所做的工作難以勝數。為了幫助失業人員解決工作問題，他夜以繼日地工作在第一線。為了管轄區內的一個殘疾人工廠的經營問題，他領取了一些該廠生產的手套等產品，手提包裹，四處推銷。
為了給管轄區內精神病患者療養設施設定圍欄，他遂一一說服市議會的議員，終於制定了預算方案。因此，很多人都稱他為‘殘疾人的教父’。另外，他於1996年、1997年分別成立了‘聾啞人手語教室’，而在去年7月，他尋訪到管轄區內八名參加過越戰的枯葉劑受害者，使他們能夠享受‘政府生活保障’。”
在社會的各個領域中，以親切、周到