，貧僧口誤。”
張怕鬱悶問妙法：“大師，你什麼時候變這樣說話了？”
“不好麼？先不說這些沒用的，按你們所說山谷裡有個極陰之地，屯鮮血應該是為鬼皇療傷，否則何至於要六十四名頂階鬼徒日夜看守，還搞出個大陣？”妙法直指問題所在。
張怕也曾這樣猜測過，如果血池是為鬼皇療傷所用的話，就一切都好解釋了。可以解釋為什麼湖底老巢沒有鬼皇和高階鬼徒存在。
也可以解釋為什麼以前滿天下術士努力搜尋鬼徒都找不到，最近忽然就找到。是因為鬼皇急需療傷，不得不顯露形跡，在極陰之地佈陣。以前沒發現，是因為以前不存在。
更可以解釋為何六十四名頂階鬼徒不敢離開，是因為法陣出現必然被人發現，他們要時刻守衛鬼皇。
妙法大師繼續說道：“鬼煉功法害人，你一定要除去鬼皇，否則還會有百姓繼續遭殃。”
張怕無奈恩了一聲：“鬼知道他們跑去哪裡。”
胖和尚得了丹藥，又瞭解到鬼皇最近情況，惟恐那傢伙不死，催促道：“快去找。”
張怕有點無語，胖和尚上次去天雷山還好好說話呢，怎麼現在變得比張天放還貧，打架時傷到腦袋了？跟倆大和尚拱手道別，帶著方漸二人繼續追蹤鬼皇。
事實證明，若一個人存心躲藏，想找到他實在太難太難。三個人在蠻地東飄西蕩十幾天沒查到一絲線索。不過雖然沒找到鬼皇，卻看到無妄大師。短短十幾天沒見，無妄頭上黑髮竟冒出尖來，佛士比較在意僧容整潔，斷不允許發生的事情，可見他有多焦心難安。
大師也在這一片搜尋，不過他要找的人好象不是鬼皇，此刻對著腳下一具鬼徒屍體發呆。發現張怕三人後微一點頭沒有說話。張怕三人趕忙飛過來拜見大師，將前些天山谷發生事情也跟大師說一遍。無妄聽後點點頭還是沒說話。
張天放向來存不住話，問道：“大師，你找什麼？”
無妄看著屍體說道：“我找殺死這個鬼徒的人。”
張怕用神識掃過，一具屍體而已，死了有些日子，不知道大師盯著看什麼。腦中忽然靈光一閃，好象有點熟悉感覺，這具屍體與成濟和尚殺死的兩具屍體很像很像，雖然說不出是什麼原因，但是就是很像，重用神識掃一遍屍體，還是沒有發現。
猶豫一會兒，謹慎問道：“大師是在找成濟大師？”
無妄身體一震，回過頭看他：“你知道了？”
“我知道什麼？”張怕一頭霧水。
無妄見張怕不像做假，輕輕搖下頭：“沒什麼。”
什麼就沒什麼？難不成成濟和尚有問題？是像圓通和尚一樣的壞和尚？可是那傢伙說自己出自大雄寺，大雄寺會有壞和尚麼？如果不空在就好了，可以問問他。
他在這亂想，就又記起上次見面，成濟和尚離開時的不捨眼神，他不捨的是三個鬼徒？經過這一次確認，腦海忽然開啟，成濟需要鬼徒做什麼？片刻間想到一個可能，他會不會也像鬼徒一樣以人修煉？只不過物件是鬼徒而已。
神識第三次掃過地上屍體，一寸寸肌膚查探，終於知道自己為什麼感覺這屍體不一樣了。
元嬰鬼徒死去後，體內元嬰會遁體逃跑，這是本能，所以屍體內不會留下元神印記。但是自願跑出去和被人抽離出去稍微有一點差別，這一點差別就是屍體本身的反應，或者說是掙扎，若是元嬰自願逃離，身體會配合；反之則會抗拒。
無妄大師腳下屍體呈現出一種輕微的抗拒狀態，和他曾經見過的兩具屍體一樣，在身體沒有完全死透的時候，元嬰被人抽離出去。
想到這，張怕不寒而慄，成濟大師抽離鬼徒元嬰做什麼？元嬰就是元神，修真者修為提高，元神凝成實體，不會像鬼魂一般湮滅四散，換名叫元嬰。但是這個不重要，重要的是，一個佛士行兇，強行抽離掠奪魔門修士元神，用來做什麼？
方漸也在看屍體，一直沒看出端倪，張怕提醒道：“看身體反應。”方漸比他聰明，略一點醒，馬上明白問題所在，抬頭問無妄：“大師，上次那片血海是怎麼回事？”
第六百六十一章 黑煙
第六百六十一章 黑煙
他們四人同來尋找鬼皇，無妄在發現一片血海時憤怒離開，張怕三人始終不知道發生何事，也沒機會詢問，如今看來應該與成濟有關。
無妄問道：“你們看明白了？”他問的是屍體。張怕和方漸點頭，張天放問道：“看明白什麼。”