這個事實非常符合我們的論題，我們追求薪水，但卻不是我們工作惟一的目標，因為工作、人生是由很多精彩的元素構成，如果惟一就會顯得蒼白和無力，少了哪一項都會感到缺憾，所以，用正確的方法去追求美好的生活，這就是為薪水工作的條件。
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四 在工作中自我實現
“幸福就是靈魂的一種合乎德性的現實活動”，這是古希臘哲學家亞里士多德的一句名言，他系統地提出了自己的幸福觀，開啟了西方哲學史上完善論幸福觀的先河。上世紀90年代以來，一些心理學研究者在反思生活質量意義的幸福感研究的基礎上，從西方哲學中完善論幸福觀的傳統出發，對幸福的含義進行了新的闡釋，發展了心理發展意義的幸福感研究。在心理發展意義的幸福感研究者看來，幸福不僅僅意味著因物質條件的滿足而獲得快樂，而且還包含了透過充分發揮自身潛能而達到完美的體驗。這類體驗的獲得是以個人的自主性和目的性為前提的。在馬斯洛需要層次和自我實現理論的基礎上，他們提出了自我決定理論。按照自我決定理論的解釋，人們能否體驗到幸福，取決於那些與人們的自我實現需要密切相關的一些基本需要的滿足情況。因此，幸福感更多地表現為一種價值感，它從深層次體現的是人們對人生的目的與價值的追問。
工作中的幸福就是，無論做什麼樣的工作，既然選擇以此為生，就應該有專業精神，竭盡所能做好工作。這是一個郵差告訴我們的人生哲理。
身為一名普通郵差的雷蒙德，他的事蹟聞名世界。他的工作就是負責為小區的住戶收送信件。當他知道小區裡有一位職業演說家，這位演說家一年大概有200天在外出差。他便找到了這位演說家，向他索要一份全年份行程表。
“我這樣做的目的就是為了當你不在的時候，我就替你保管你的信件，當你回家的時候我第一時間把信交給你。”雷蒙德誠懇地解釋說。他的這一舉動令演說家十分驚訝，他從沒遇見過這樣的郵差。演說家回答道：“不用這麼麻煩，你只要放在我的郵箱裡就可以了。”“據我瞭解，盜賊經常窺探住戶的郵箱，如果發現是滿的，就表明住戶不在家，那麼家中很有可能失竊。”雷蒙德繼續解釋。
後來，雷蒙德細想，繼續說：“不如這樣，只要郵箱的蓋子能蓋上，我就把信放到裡面，塞不進去的話，就擱在房門地下，如果也放滿了，我就把信留著，等您回來。”演說家無可挑剔，欣然同意。
半個月過去，出差回來的演說家發現自家門口的擦鞋墊跑到了門廊的角落，下面還遮著什麼東西。原來演說家出差的時候，美國聯合速遞公司把他的包裹投到了別人家裡，雷蒙德看到演說家的包裹送錯了地方，就把它揀了回來，並送回了演說家的住處藏好，還在上面留了張字條，解釋了事情的來龍去脈，並細心地用擦鞋墊把它遮住，以避人耳目。
對於雷蒙德專業的服務演說家非常感動，並深受啟發。演說家明白了生活中的任何一項工作，有的人可以做得很出色，因為他們熱愛自己的工作。後來，他經常把雷蒙德的例子講給他的學員聽，後來還編輯成書，雷蒙德便成為了敬業的模範。
曾在商場的一個鞋店裡，看見過一個能用各種各樣方式繫鞋帶的售貨員。一個人能把普通的鞋帶系成鮮花和卡通人物，他的心靈手巧著實令人佩服，據說，這個人還曾經在電視上現場表演過，技驚四座。他的營業額要比其他人高好幾倍，很多人都是慕名而來。
演說家在書中這樣寫道：人人都可以成為他，人人都會喜歡他。無論你從事什麼樣的工作，只要有一份敬業的精神，即使是一份再普通不過的工作也能做得讓人佩服。正所謂“以此為生，精於此道”。
一 財富與幸福
什麼會讓你感到幸福，一所大房子，一輛好車，還是一位更性感或者更善解人意的伴侶？積極心理學權威米哈伊·西卡森特米哈伊曾問過一個問題：“我們這麼富有，為什麼我們還不開心呢？”生活中也時常會聽到一些朋友說：“鬱悶啊，鬱悶。”為什麼隨著生活水平的逐步提高，卻有那麼多的人陷入精神苦悶之中去了呢？有這樣一個故事：
冬日裡，一位富翁去海邊散步，當他漫步到海邊時，他看到一個漁夫也在悠閒地曬太陽，就問道：“你怎麼不去打魚呢？”
漁夫反問：“為什麼要去打魚？”
“掙錢買大漁船呀！”
“買大漁船做什麼？”
“能夠打很多魚，你也能成為富翁。”