三千，損我一萬）的偉業，可以衣錦榮歸了。為著功歸“威武大將軍朱壽”，而非皇帝———朱厚照堅持區分這一點———他特命出城迎接凱旋者的大臣們，趕製並身著一種由他設計的臨時禮服，稱為“曳撒大帽鸞帶服色”，那究竟是何奇怪款式，現在無從知曉，總之，換上這種服裝，就意味著迎接者不是前來為皇帝歌功頌德，而是拜倒在“威武大將軍朱壽”的赫赫戰功之下。
正德十三年正月初六，還是新春佳節期間，北京德勝門外搭起數十座彩篷，到處彩旗招展、標語飛舞：“上【朱厚照】意【指示】具彩帳數十，彩聯【旗幟和標語】數千，皆金織字【繡金字】。序詞惟稱‘威武大將軍’，不敢及尊號【皇帝名號】。”｛138｝標語上寫著什麼呢？以我們今天所能想象的，詞意大抵不外乎“威武大將軍萬壽無疆！”“戰無不勝的威武大將軍萬歲！”之類。群臣特意準備呈見的“紅梵夾子”（名帖），也都不敢稱“臣”。大家牽著羊，捧著酒、白金、彩幣，穿著“曳撒大帽鸞帶服色”的奇裝異服，排於道左（不敢居右）恭候。整個現場看起來既喜慶又滑稽。當日甚冷，陰沉沉的天空，雖無凜冽之風，但寒意透骨，一些老邁龍鍾的大臣，瑟瑟發抖，被凍得喘而又咳，白鬍子一翹一翹，煞是好玩。守候到暮色降臨，朱厚照還是不見人影。也不知等到什麼時辰，天完全黑了，忽見前方“火毬【球】起，戈矛前煙氣直上，乃知駕至”，群臣趕緊趴下磕頭。但見“上戎裝，乘赤馬，佩劍而來，邊騎簇擁”。來到歡迎儀式的主帳篷前，朱厚照下馬坐定，大學士楊廷和等獻上美酒、果品、金花等，以示祝賀。朱厚照飲畢，說了一句話：“朕在榆河親斬虜首一級，亦知之乎？”楊廷和等只好對以：“皇上聖武，臣民不勝慶幸。”扔下這句豪言壯語，朱厚照“遂馳馬，由東華門入，宿於豹房”。這時已是深夜，外面早紛紛揚揚下起漫天的大雪，浩大的迎駕隊伍散開，拖拖拉拉各自往城裡走，因路途難行，加之身著那種令行動極不便的奇怪服裝，以致“僕馬相失，曳走泥淖中，衣盡沾溼。夜半後，僅得入城。有幾殆【垮掉】者”｛139｝。
“你們可看見過殺頭嗎？”從城裡回來、見過革命的阿Ｑ，這樣問未莊的鄉親們。“朕在榆河親斬虜首一級，亦知之乎？”以“威武大將軍”之名在外闖蕩的朱厚照，回到京師則這樣問他的大臣們。如果這對相隔四百年的冤家能夠聚首，搞一篇對話錄，我想是會有一些可觀之處的。
當然，我們還是儘可能把他看成“東方堂·吉訶德”，畢竟阿Ｑ是沒有貴族頭銜的。
這位大明國“最偉大的武士”，似乎從他的第一次歷險中嚐到了甜頭。回到北京只呆了十來天，便又一次去宣府，本擬開展更大規模的西北遠征，不巧的是，他的祖母太皇太后老人家偏偏這個時候死了，他只能回來奔喪。
朱厚照：一不留神當了皇帝（39）
皇家喪事手續極其繁複，到最後發殯需數月之久。二月，太皇太后剛死，朱厚照就回到北京。倘要他一直等到出殯完畢都呆在豹房不挪窩，他會鬱悶壞的。不能遠行，則就近遊歷。所以三月份，他借去皇家陵區（即現在的十三陵，當時陵墓尚未達“十三”之數）謁祖之名，再次出行。這次足跡所至，方向是京師東北長城一線，包括密雲、遵化、薊州鎮（今河北三屯營），歷時一個多月。其重頭戲據說是將在要塞大喜峰口“召朵顏衛夷人至關宴勞”｛140｝，享受對他的個人崇拜。然而巡撫薊州都御史臧鳳，剝奪了他所期待的榮耀時刻。臧鳳潑涼水說：“此夷……豺狼之性難馴。今屈萬乘之重以臨之，彼懷譎詐未必肯從，縱使率其部落而來，恐無以塞無厭之求。請早迴鑾，垂拱大廷，四夷自來王【遵您為王】矣。”｛141｝臧說得婉轉，但真實意思是：您想見人家，人家還未必賞臉；陛下真希望得到“四夷”尊崇，那就呆在皇宮裡，比哪兒都強。朱厚照很掃興，但自認為不如臧鳳瞭解“野蠻人”的習性，只好作罷。
由這件事可見朱厚照內心的虛榮。這顆心，他是放不下的了。太皇太后喪事終於完全打發畢，那個曾被擱置的雄偉計劃可以提上日程———經過一番準備，這年七月初，朱厚照發布了遠征令：
近年以來，虜首犯順【侵擾和平】，屢害地方。且承平日久，誠恐四方兵戎廢弛。其遼東、宣府、大同、延綏、陝西、寧夏、甘肅尤為要甚。
今特命總督軍務威武大將軍總兵官朱壽統率六軍，隨帶人馬，或攻或守。即寫各地方制敕【允許調動和指揮軍隊的命令書】與之，使其必掃清腥羶【指所謂“胡夷”】，靖安民物。至於