辭官，去悠遊山林。
這是一種真正認識清楚了自己之後的正確做法。
也正是這樣的做法，才真正維護住了一個人、一個社會的正氣。社會才能因為這股正氣，保持健康的發展。
3。心中常存一份敬畏（1）
《中庸》認為，一個人想要做到誠信，就必須在內心中有所敬畏。
因此，南宋思想家朱熹才會在《中庸注》中說“君子之心，常存敬畏。”
“君子之心，常存敬畏”，講的是個什麼道理呢？
實際上，這句話就是告誡人們，人生活在這個世界上，心中應該常常存有一份敬畏。
有人會問，長存敬畏之心，那麼到底敬畏什麼呢？
所謂的敬畏，指的是人們對自然規律和道德法律，所應保持的一種敬重與畏懼之心。
之所以要對這些事物保持敬畏，是因為只有它們，才能讓我們明白自身的渺小和不足，幫助我們自覺地反思，約束自己的行為。
落實到這裡，就是它們能幫助我們做到真正的誠信。
實際上，在我國，常存敬畏之心有一個很優良的傳統。
在儒家看來，人們應該“敬天命”、“畏聖人”。
在道家看來，人們應該對自然規律保持強烈的敬畏感。
這些思想和學說，在歷史上產生了重要的影響，教化了人心，同樣也拓寬了人們的胸懷、視野。
正是在這些思想學說的影響下，我國曆史上產生了一批又一批真正擁有敬畏之心的賢能之人。
大家都知道宋代的文壇領袖歐陽修。他的文字光照千古，流芳百世。可是，他每次在寫好一篇文章之後，都會“用思甚苦”地仔細斟酌。
對此，歐陽修的妻子很不理解：“你這麼辛苦幹嘛，難道你還擔心受到先生的責罰？”
歐陽修笑著答道：“我不是怕先生責怪，而是擔心後生嘲笑啊！”
實際上，歐陽修的擔心和害怕，就是一種敬畏之心。
因為他知道，文章會對世風人心產生很大的影響。越是名人寫的文章，越要注意遣詞造句。歐陽修擔心和敬畏的，就是自己的文章沒寫好，會損害社會的善良風俗。
不僅僅是歐陽修，近代大學者胡適先生，寫文章也長存一份敬畏之心。
胡適曾對人說：“人家以為我寫文章，總是下筆千言，一揮而就，其實我寫文章是極慢極慢的。”
而李宗仁則對胡適在寫文章上的態度印象十分深刻，他說：“適之先生，愛惜羽毛。”
其實，胡適不是愛惜自己的筆，而是跟歐陽修一樣，擔心自己的文章會破壞世風人心。
賢能之人的敬畏之心，還體現在了藝術領域，顯示出了藝術家們的優秀品德。
據說，近代思想家、學者梁啟超先生，對自己書法作品的儲存上十分謹慎。
據知情人透露，梁先生在自己的一生裡面，創作了將近三萬件的書法作品，幾乎每件都稱得上是珍品。
可有意思的是，梁先生卻絕少在這些作品上留下自己的名字或者印章。這是為什麼呢？
對此，胡適認為：“因為梁氏成名太早，他知道他的片紙隻字都會有人收藏，所以他連個小紙條也不亂寫。”
由此可見，梁先生對藝術，是存有了一份敬畏之心的。
我國現代著名畫家吳冠中先生，同樣如此。
在吳冠中先生看來，一個藝術家不能為了市場價格，而失去自己的審美標準，那樣等於是在藝術自殺。
用吳冠中先生自己的話說：“藝術是神聖的，一定不能讓謬種流傳。”
正是由於這個原因，一旦自己稍微不滿意某幅作品，他就會付之一炬。
就這樣，好幾百幅已經稱得上藝術珍品的畫作，被吳老一把火燒成了灰燼。而實際上，他燒掉的不少畫，在市場上的價格，只能用天價來形容。
對此，吳冠中先生解釋道：“騙得了今天的人，騙不了明天的人。”
3。心中常存一份敬畏（2）
在他看來，自己只想把那些讓明天的藝術家挑不出毛病的畫，留給後人。
這就是一位偉大的藝術家，對藝術虔誠，同時也是敬畏。
上面這些先生做到了心存敬畏，不愧為我們人生的楷模。
他們能夠如此，因為他們身上有著強烈的歷史使命感和文化責任感。
在他們看來，只有“上對得起先人，下