就是把萬里的清流從海底輪逆漩回來。再後又重點說明，只有在海天空通的時候，才能從深淵中印現出自己的身體。只有龍躍於淵，才能飛龍上天呀！
由此可明，“海天空”三字，都是丹訣的組成部份，三者相互依存，缺一不可。我們從海底輪騰空直上，便到崑崙天谷，透出天谷，便遨遊九天之上。吾師潛谷老人當初為我名命之時，我與朱彩娟師妹一起拜師，承師興然取名，以天樂呼我，師妹以天真呼之。並雲待今後天樂鳴空，天真露象時，大江西派也就通行天下了。我後來便把自己的筆名叫鳴空，都不存任何意識，想不到正形成高層丹訣的總和，也成為李祖“指點傳人五代名的證驗。”
這首詩是12首全詩的總綱，是針對傳代九字說的。既蒙李祖與周戴二人已把九字秘密徹底拆穿，又蒙李祖如此信任，委以重任。李祖說“五傳丹訣汝成功，今世唯憑繼我宗。”前後各詩對照，我復何辭，我決心以“海天空”
三字為主線，把全部丹道秘訣，隨著丹程的進展，逐一解開。天樂詩斷：
其 一
九字秘機妙莫窮，真傳一句海天空。直通上下開中脈，劈破鴻蒙滿太空。
豈止地人名姓指，說明丹道兔烏從。還精補腦旋西道，不教大江水泛東。
其 二
道本無形強繪形，紅樓一夢假疑真。勉如人意傳佳話，未挽天心是盜名。
難驗祖臨真與假，若仍周在可為憑。年逾八十終非老，一日萬言說得清。
第六章 返童長生的機理和方法
第一節 人類病夭衰老的原因
在談論返童長生的機理時，首先要解知人類病夭衰老的原因。這是從反面掃除障礙求取成功的方法。
夫樂生惡死，人之恆情，祈求修真成道雖然也是少數，而無病返童和長生確是大多數人的共同願望。所以歷史上多少英雄豪傑，有一時覺醒的，便退隱修特的o秦皇漢武，求服不死之藥，便是一個顯明例子，由於不明病夭老死原因與不得其門而入，結果都徒勞妄想，枉送性命，望詳興嘆，實為可惜。
一個人之所以疾病短壽夭折衰老以至死亡的原因是多方面的。（一）《感應篇》說：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”是前生因果律帶過來的業根和今生逐日積造的業果。老子說：“人之所以有憂患，只因為人有身體的緣故，人若沒有身體，憂患也就沒有了。”我認為這個**太消極了一點，也是不現實的。一個社會的結構，就是人群的結合體。如果沒有這個結構，修善作惡以至世界上人類所有的活動都沒有了。尋根究底，還是應該怎樣去從事做人的問題。這也就是我本文要在第二章中首先去辯證道與德的關係的原因了。不然在這樣一個豐富多彩，熙熙攘攘，物質高度發展的文明社會里，還會有這樣多的矜、寡、孤。獨、廢、疾、夭、亡的人呢？請大家仔細思考，如何建立各自的人生觀，發揮各自的才能與智慧，做一個公正善良的人，自利利他，有益於人類的人。成為當代的超人，成為改造人的素質與人格，改造世界，左右宇宙，旋乾轉坤的人。一般的人都只在業根子上打圈圈，又怎麼能逃得出六道輪迴的小圈子呢！
二、不知生活方式，違背工作規律，是引起疾病，加速衰老或死亡的主要因素。歧伯說：“遠古時候的人，其知道修養方法的，取法於天地之常道，調和和保生的方法。不暴飲暴食，合理的調節飲食，早起晚睡保持經常的規律，不做過份的勞動，所以能做到形體與精神一樣好，而能活滿應有的壽數，超過百歲以上方離軀殼而去。現在的人就沒有這樣做，把酒作為瓊漿來飲，飲得過多，以說謊無信為平常習慣，喝醉了後還要進行房事，以**過度洩盡他的精子，消耗完他的真氣。不知如何保持盈滿之器不讓他外溢。不按規定的時間亂用他的元神，要求過度的快樂，作息睡眠都沒有節制，所以只有半百歲就衰老了。”廣成子也說：“至道的精粹，深遠闇昧；至道的極致，昏昏默默。勿視勿聽，保持精神的寧靜，形體自會康健。清神靜慮，不要勞累你的身體，不要消耗你的精子，才可以長生。視而勿見，聽而不聞，不要有太多的思慮。你的精神才能守護你的身體，使身體長久。保持你內心的虛靜，棄絕你外來的紛擾；如果你追求智巧，形神便容易敗壞。我幫你達到異常光明的境地上，到達至陽的根源；幫你進入極度深邃的門徑中，到達至陰的根源。天地各司其職，陰陽各居其所，萬物就會昌盛。我株守至道的純一，而把握至道的和諧，所以我修身一千二百年了，我的形體卻還沒有衰老。”以上二段至理明言，